知音難得，可謂一生所求難獲。劉勰在《文心雕龍.知音》中開篇就感嘆“知音其難哉”，“音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎！”這是講文學(xué)上的知音。其實換一句話說，生活中的知音、知已又何償不是如此呢？日常生活中當(dāng)我們見到一對對新人踏入紅地毯之時，無不為他們的般配與默契打動而留下“真是天造地設(shè)的一對”的話語，可是事實真是如此嗎？我們不也發(fā)明婚禮上的默契般配的他們在日后的生活中有的反目成仇一拍兩散嗎？即使在現(xiàn)存的家庭中，夫妻之間是真正的知已者、知音者又有幾何？真正意義上的知已者、知音人實是難尋。難就難在，完整懂得一個人實在不容易。知人、識人并非易事，它是一門學(xué)問，是一個不斷發(fā)展變更的過程。這就需要識人者具備相當(dāng)?shù)闹�、識人的知識、技巧及經(jīng)歷和經(jīng)驗。蕓蕓眾生，誰好誰歹，良莠不齊，沒有知人識人的才能就會視雞若鳳或誤入歧途或者與真正需要接觸的人失之交臂；其次就是真正意義上的知音、知己在現(xiàn)實生活中實在難逢。難就難在處于大千世界之中，我們一般都是在接觸別人、懂得別人的時候，憑雷同的興趣和愛好去進一步的靠近要懂得的人。物以群分、人以類聚的說法就是這種寫照。憑自己的興趣就會有所偏好，難免你的知音、你的知已就存于你偏好雷同之外；再者，人之眾，你能都相遇嗎？縱使相遇又能都相知嗎？難怪自古以來有知音難覓的喟嘆，真所謂千載難逢一知音。
知音雖然難覓，但并不等于說沒有。歷史上的革命導(dǎo)師馬克思與燕妮、魯迅先生與許廣平、周恩來總理與鄧穎超等不就是知音嗎？從他們的身上我們不難發(fā)明知音、知己的覓得是在共同的懂得、相互的支撐中逐步形成而獲得的。如果只是一味的請求對方要懂你、知你，而你卻不屑于對方，這是不可能成為知音、知己的；還有就是在相互的懂得、熟悉的過程中需用真心來交換，才會有真知，也才會有心音，尤其是夫妻之間切忌有“別家的老公（妻子）都比自家的好”的想法，如果有這樣的想法或余念，是永遠(yuǎn)也不會成為知音、知己的；再就是，在相互的懂得之中我們不能求全。盼望完善，本無可厚非，但事實上是不可能的，我們只有努力做到存大同求小異，只有這樣才干找到彼此之間相互溝通和交換的聯(lián)合點與平臺，才干進一步的相知、相識。
知音難覓，難就難在“知”。知者，智也。如果不是聰慧的人是不會知人、識人的，那他也不會有知音的。 相關(guān)閱讀