這是老子《道德經(jīng)》中的一句話，簡(jiǎn)略的說(shuō)就是：你想達(dá)到中等程度，那么你的目標(biāo)就要在上等程度；因?yàn)槭聦?shí)是：你的目標(biāo)定到100％，實(shí)際上你能達(dá)到的往往在它之下，所以只能拔高。
　　初聽(tīng)這句話是在一個(gè)電視節(jié)目中，記者采訪青衣名家史依鴻。也不知是因極愛(ài)史依鴻而愛(ài)上這句話還是相反。當(dāng)時(shí)只感到，這淡淡八字和那采訪中從容淡泊的女子是極相配。她主動(dòng)說(shuō)的話并不多，大多是在記者的發(fā)問(wèn)中作答，樸素簡(jiǎn)略，并不形容也不慨嘆。無(wú)論是那臺(tái)上青衣名角的艷麗，還是初為刀馬旦時(shí)的艱辛，她都無(wú)有贅述�？此茦O不關(guān)心粉絲與八卦者的利益，卻讓人在那坦誠(chéng)謙虛卻內(nèi)斂含蓄的態(tài)度中，感受到了一種屬于尋求者的沉淀。
　　尋求在大多數(shù)時(shí)候都是個(gè)動(dòng)詞，汲汲于世，孜孜以求。但在另一些時(shí)候，一些更高、更深的層次時(shí)，尋求卻變成一個(gè)靜詞，它需要人真正的潛心深愛(ài)，以淡泊物質(zhì)名利，以十年磨一劍的寬容和執(zhí)著去守望，默默地堅(jiān)忍的努力。
　　尋求在我們更年輕、更小的時(shí)候是一盞長(zhǎng)大的明燈，以此為目標(biāo)去成長(zhǎng)、去學(xué)習(xí)。而的確也有很多人矢志不移地一直朝此努力，最后得以進(jìn)入那特有的學(xué)問(wèn)圈子或者說(shuō)行業(yè)金字塔。但是更多的是半途就打了退堂鼓，或者滿足于已有的而停止不前。而即使進(jìn)入了那個(gè)圈子，能走到研究中心的又有幾個(gè)？能踏著前人的研究成果持續(xù)向前的又有幾個(gè)？
　　人生短暫固然是一個(gè)原因，還來(lái)不及消化已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，思索與探究那些未解之迷就已經(jīng)迎來(lái)了生命的盡頭，使得思想成果無(wú)法做到完整的傳承。而另一個(gè)原因，比逝世神更了不起的，恐怕是那日復(fù)一日的庸俗生活。它消磨掉日漸疲軟、開(kāi)端停留、開(kāi)端享受的“尋求”。
　　這就是尋求的宿命，逃不開(kāi)的，從古至今的宿命。在人的一生中，它似乎總是只有短暫的壽命。
　　因此古人只能勸誡后人：取法乎上，得乎其中。
　　既然終極尋求在主觀或客觀上都很難達(dá)到，那么只好將它懸掛于高處，時(shí)時(shí)瞻仰，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不敢懈怠，腳踏實(shí)地，潛心努力。

相關(guān)閱讀