可事實(shí)真的如此嗎？我看不必定。有些不過(guò)是為了雞毛蒜皮的小事，徒費(fèi)口舌喋喋不休的在那長(zhǎng)時(shí)間無(wú)休止的搶辯，并且都有要打一場(chǎng)持久戰(zhàn)的可能，如此一來(lái)，也就失去了他自身的意義了。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，我只所以不敢寫(xiě)雜文，就是不敢聞這個(gè)血腥氣。也可能是生來(lái)膽小的緣故吧，有時(shí)即便是對(duì)很多人很多事看不慣，理還亂，可最后還是選擇了低調(diào)，選擇了回避，即便有時(shí)偷偷地寫(xiě)上一篇兩篇的也決不敢拿出來(lái)，僅做孤芳自賞。就現(xiàn)在而講，這也不能不說(shuō)是一條絕妙之計(jì)；太平盛世里，何必自己給自己無(wú)謂找戰(zhàn)場(chǎng)樹(shù)強(qiáng)敵呢？留點(diǎn)力量找點(diǎn)經(jīng)濟(jì)豈不是更實(shí)際嗎？真要是碰上個(gè)嘴上不留德的，把你罵個(gè)體無(wú)完膚還嫌不解恨，還要扒你皮抽你筋翻出你祖宗十八代的犯得著嗎？
你說(shuō)你的文筆如刀殺人夠狠，能比雜文老祖宗魯迅的言辭還狠嗎？他老人家別說(shuō)沒(méi)聽(tīng)到過(guò)“半夜豬叫”恐怕連“半夜雞叫”也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)過(guò)吧？當(dāng)年高玉寶寫(xiě)周扒皮半夜學(xué)雞叫，那是寫(xiě)地主對(duì)長(zhǎng)工的毒辣，如今略加牛頭馬面的一改，便已是“半夜豬叫”了。真是一山更比一山高，一代更比一代強(qiáng)�。◆斞杆舷壬P下的九斤老太不是天天說(shuō)一代不如一代嗎？這下傻眼了吧？恁巨大的人還看走了眼，何況吾輩乎？呵呵，說(shuō)到這里，猛想起長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)及好漢輩出的古話；看來(lái)我已是掉隊(duì)的很了。上午還想閑來(lái)無(wú)事寫(xiě)篇鬼狼共舞的文章，看了這個(gè)“半夜豬叫”，立時(shí)便打消了我這個(gè)笨拙念頭。做人還是誠(chéng)實(shí)點(diǎn)，世事的炎涼連魯迅老先生最后也不得不說(shuō)：“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它春夏與秋冬”，我再想啥鬼狼共舞的文章豈不是扯蛋。倒是后篇我細(xì)細(xì)的看了兩遍，終于下定決心，那怕就義，也要為胡適這位先賢說(shuō)上兩句，因?yàn)樗且粋€(gè)值得我尊重的一代宗師。下面是我看了“胡適畢竟是胡適”文章后當(dāng)時(shí)的感到話。
今看了“胡適畢竟是胡適”的文章后，感到對(duì)他的評(píng)價(jià)還算中肯�？烧沁@么一篇對(duì)胡適先生的評(píng)價(jià)還算中肯的文章，卻竟然遭來(lái)了某些人的非議，竟然有人跳出來(lái)說(shuō)這是“半夜豬叫”。說(shuō)實(shí)話以我們現(xiàn)在的根根底底，那有本錢(qián)對(duì)一代大批大師可以隨便地亂說(shuō)一氣。要想求出名快，我看最好還是另選其它捷徑。對(duì)一代亂世之文人，我們不可能對(duì)他請(qǐng)求太苛刻，因?yàn)樗皇且粋€(gè)有政治思想的政客政治家，他畢竟只是一個(gè)做學(xué)問(wèn)的人。他老先生不過(guò)是說(shuō)：“少講主義，多作實(shí)事”，可見(jiàn)對(duì)政治是多么的冷淡。以他的方方面面如果想在政治上謀求發(fā)展，完整可以躋身于當(dāng)時(shí)的政客潮流的頂峰之上，這是多少所謂的文人墨客畢生尋求和幻想的事�？伤⑽慈绱耍皇菨撔哪c做他的學(xué)問(wèn)。無(wú)怪乎當(dāng)時(shí)有些人把他斥責(zé)為改良主義者，批評(píng)他對(duì)時(shí)事的回避與麻痹。是的，他不是一個(gè)共產(chǎn)主義的同情者，也更談不上是一個(gè)共產(chǎn)主義的尋求者，他沒(méi)有先見(jiàn)之明可以預(yù)感到共產(chǎn)黨人的革命成功。即便是在中華國(guó)民共和國(guó)成立之后，他也沒(méi)有當(dāng)投機(jī)分子識(shí)時(shí)務(wù)的投機(jī)革命而參加共產(chǎn)黨，所以我們也就不能輕易和不負(fù)義務(wù)的以現(xiàn)在的眼光世界觀來(lái)看待和評(píng)定他。??
早在“五四”之前，胡適先生對(duì)紅學(xué)方面的研究及倡行白話方面就已身材力行，他老先生有一句話：“勇敢的假設(shè)，警惕的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)正的做人”。這不同樣可以看出他對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度嗎？他對(duì)中國(guó)文化的繼承和發(fā)展這一功勞可說(shuō)功可蓋世，就連同代中的魯迅先生對(duì)他也是同樣尊重有加。二十年代至三十年代中，魯迅和胡適兩人互通書(shū)信多多，互相稱道，即便是后來(lái)政見(jiàn)不一，魯迅也并未對(duì)他多褒貶。?? 相關(guān)閱讀