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        房價問題在北宋汴梁城就有 汴梁也有的城市問題

        時間:2010-07-26 16:49來源:未知 www.hndydb.com
        杭侃

          世博揭幕以來,中國十大傳世名畫之一的《清明上河圖》因?yàn)樵谥袊^的電子浮現(xiàn),引起了人們更多的關(guān)注。在學(xué)術(shù)界和民間,至今尚有許多關(guān)于這幅528米長卷的未解之謎,其中最大的爭辯莫過于:《清明上河圖》中所刻畫的季節(jié)到底是春季還是秋季?

          7月24日,中國館策館人之一、北京大學(xué)考古與文博學(xué)院文化遺產(chǎn)系主任杭侃教授在上海博物館作了一場名為“《清明上河圖》與汴梁城”的講座。他從藝術(shù)創(chuàng)作的角度提出新的觀點(diǎn):繪畫不是攝影,而是選擇典范畫面組織到一起的創(chuàng)作。由此,畫中呈現(xiàn)多種季節(jié)景象是可以懂得的。

          春秋之景的融合

          《清明上河圖》,畫名中的“清明”二字讓人自然想到所繪的景象是春季時節(jié),畫中也確實(shí)不乏許多春景。比如汴河邊樹木的新枝,有人趴墻圍觀公驢見到母驢發(fā)情,以及寫著“新酒”兩字的小店旗招,雖然很多人認(rèn)為新酒是指新釀的酒,但杭侃指出,據(jù)那時的文獻(xiàn)記錄,“新酒”是指清明前后開端賣的酒,畫面里的新酒應(yīng)當(dāng)是進(jìn)入春天的標(biāo)記。還有王家紙馬鋪,這是賣清明時的紙制器物的處所,供人們專用于墳前焚燒,有房子、車、馬等,和現(xiàn)在的習(xí)俗是一樣的。

          對于秋景之說,杭侃也有介紹。有人看到畫面中的西瓜,一塊塊切開來豎放著,瓜上帶著籽,除了是西瓜外很難想到別的事物。秋景之說是河南開封市的教師孔憲易在1981年提出的,他曾指出畫中的八處秋景,如畫面上的人物拿扇者有10多人;畫面有一農(nóng)家短籬內(nèi)長滿了像茄子一類的作物;幾名孩童赤身嬉戲追逐……這些都不可能是清明時節(jié)的事物。細(xì)數(shù)起來,春秋之景的融合十分明顯。杭侃從藝術(shù)創(chuàng)作的角度提出了新見解,他認(rèn)為,繪畫不是攝影,而是選擇典范畫面組織到一起的創(chuàng)作。因此,畫中呈現(xiàn)多種季節(jié)景象是可以懂得的。

          人們的爭議多是從畫名的“清明”二字開端的。事實(shí)上,現(xiàn)在就《清明上河圖》原名尚存爭議,有人認(rèn)為該畫最初只叫《上河圖》,張擇端在進(jìn)獻(xiàn)此畫時為了向皇帝寓意政治清明,故而加上了“清明”二字,也有說是皇帝看到畫上的繁榮景象,因宋代愛好粉飾天下而加上的“清明”二字。

          虹橋是城郊之界

          關(guān)于畫中汴梁城的城郊分界,廣泛說法認(rèn)為城樓是明顯的標(biāo)記。然而杭侃指出,其實(shí)過了虹橋就是進(jìn)城了。

          虹橋是橫跨汴河上的一座范圍宏大的木質(zhì)拱橋,因形狀宛如飛虹而得名。畫中虹橋之前的景象,春季清明景象突出,而之前提到的秋景之爭,多是呈現(xiàn)在虹橋之后。此外,古代城市計(jì)劃時,凡有墓葬、燒窯、草市等都需在七里之外。杭侃說,從虹橋上有人做生意來看,虹橋也是郊外的一座橋,但是在虹橋兩邊的房子有著明顯的差別。橋左的房子大梁很彎,梁架簡略,這個房子叫自然材,闡明搭建得比較隨便,建筑等級比較低;橋另一邊的房子是用戒尺畫的,非常精致,用了鴟吻、折縫板等,建筑等級明顯不一樣了。

          杭侃認(rèn)為,張擇端對虹橋的處理伎倆非常奇妙,這座橋在畫中恰到利益地進(jìn)行了春秋、城郊的轉(zhuǎn)化。

          汴梁的城市問題

          中國近代思想家嚴(yán)復(fù)曾說:“中國之所認(rèn)為今日之現(xiàn)象者,為善為惡姑且不論,而為宋之所培養(yǎng)者,什八九可言!币簿褪钦f,當(dāng)下的都市現(xiàn)象大部分是從宋代開端就已呈現(xiàn)的。為此,杭侃詳細(xì)列舉了《清明上河圖》中多處當(dāng)下城市現(xiàn)象的“投影”,比如汴梁城里的娛樂、商業(yè)、算命行當(dāng)、科舉教導(dǎo)以及房價等。

          杭侃重點(diǎn)提到,在畫面快結(jié)尾的處所,呈現(xiàn)了難得的畫面:“寧可食無肉,不可居無竹!彪m然我們世博的口號是“城市,讓生活更美好”,但自古以來也總是存在著城市不讓生活更美好的一面:城市的發(fā)展使得外來人口在某一特定區(qū)域高度密集,這些脫離了土地的人群在物質(zhì)供給、居住環(huán)境、衛(wèi)生防疫、公共安全等方面都會帶來前所未有的抵觸。比如,當(dāng)時汴梁都城里地價非常高,所以很多官員都是租房子住。宋朝很著名的一位宰相,家里的前廳竟然僅供一匹馬調(diào)頭這么小。北宋末年,再多錢也沒地可買。京城不宜居。這個城市病不是現(xiàn)在才呈現(xiàn),古代就有這個問題。有人選擇了不在京城居住,像現(xiàn)在很多人逃離京廣滬,到二線城市居住一樣。

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