想讓企業(yè)有好的發(fā)展，作為管理者，就要懂得如何用人。每一個(gè)人，不管是才干大小，都有他的優(yōu)勢(shì)，這叫“天生我材必有用”。只要用對(duì)處所了，每一個(gè)人都可以施展作用，會(huì)有與眾不同的價(jià)值。如果用不對(duì)處所，就算再有才干的人，也無(wú)法把事情辦好。
　　某位著名作家去報(bào)社辦報(bào)，成果待了幾天，作家就主動(dòng)辭職。這并不是說(shuō)作家沒(méi)有才干寫(xiě)稿子，而是他的確是不知道怎樣才干把報(bào)紙辦得令讀者叫好，他感到辦好報(bào)紙比寫(xiě)小說(shuō)還難。于是，作家持續(xù)拿起筆來(lái)寫(xiě)稿子。
　　作家不能說(shuō)沒(méi)有才干，可是他懂得寫(xiě)稿子，但是如何把報(bào)紙辦好他不知道。
　　企業(yè)管理者同樣會(huì)遇上像作家這樣的人才，這些人的確是那類很優(yōu)良很出眾的人，但是他們不是樣樣精通的，他們只是有某一方面的專長(zhǎng)，而對(duì)其它的某些事物或是某類工作就不熟悉了，操作起來(lái)不僅顯得吃力，也很被動(dòng)的。
　　有的人合適做科研，有的人合適做文藝，有的人合適做管理，有的人合適做營(yíng)銷(xiāo)，愛(ài)好不同，所擅長(zhǎng)的也不同。一個(gè)優(yōu)良的領(lǐng)導(dǎo)，必需要知道自己下屬的專長(zhǎng)，讓他們各就各位，各司其能，這樣才干把工作做好。
　　如果把有才干的人當(dāng)成萬(wàn)能的人才應(yīng)用，難免就像那位作家，報(bào)紙沒(méi)有辦好，還浪費(fèi)作家時(shí)間，也給報(bào)社帶來(lái)不必要的喪失。遇到這種事情，最明智的措施是讓人才回到他該去的處所，持續(xù)做他該做的事情。
　　如果用人不當(dāng)?shù)脑挘�造成的成果是無(wú)法補(bǔ)充的。
　　說(shuō)的是陶朱公的次子在楚國(guó)犯了逝世罪。因?yàn)槌�王信任的大臣莊生和朱陶公很有交情，于是朱太太要丈夫?qū)懶沤o莊生，要把兒子救回來(lái)。朱陶公打算讓第三個(gè)兒子帶黃金千兩，連同信件去見(jiàn)莊生，信任不會(huì)有任何問(wèn)題�？墒情L(zhǎng)子不肯，因?yàn)樽诜ㄉ鐣?huì)的長(zhǎng)子有特別的地位，有義務(wù)和權(quán)利，所以爭(zhēng)著要去。但是朱陶公不答應(yīng)，他說(shuō)如果長(zhǎng)子去的話，必定是把老二的逝世體帶回來(lái)，不是把人救回來(lái)�？墒情L(zhǎng)子吵著要去，太太不懂事，幫助長(zhǎng)子說(shuō)話。朱陶公沒(méi)有措施，于是讓長(zhǎng)子去了，不過(guò)同時(shí)吩咐太太籌備好次子的喪葬事宜。
　　朱陶公的長(zhǎng)子在楚國(guó)見(jiàn)了莊生，交上了書(shū)信和黃金。莊生因?yàn)槭侵焯展�的事情，不能不辦。適逢機(jī)會(huì)，莊生去見(jiàn)楚王，建議大赦，楚王接收了他這項(xiàng)建議。但消息泄漏出去，被朱陶公的長(zhǎng)子聽(tīng)到，他懊悔老二的事情用不著托莊生，大赦必定會(huì)把弟弟放出來(lái)的。心想千兩黃金白送了，有些舍不得。他不知道這次大赦就是莊生為了救他弟弟想出來(lái)的措施，所以又去看莊生，提到大赦的事情。莊生當(dāng)然聰慧，立即知道他的心理，就寫(xiě)了一封回信，將千兩黃金退回。對(duì)他說(shuō)你弟弟的事剛好碰上大赦，用不著我?guī)兔�，我可以不管了。然后莊生連夜進(jìn)宮見(jiàn)楚王，懇求慢一點(diǎn)發(fā)布大赦令。就這樣朱陶公的長(zhǎng)子帶回了弟弟的逝世體。
　　人們沒(méi)有想到真的被朱陶公說(shuō)中了，長(zhǎng)子帶回的是逝世體。有人不解，問(wèn)朱陶公是怎么知道的。朱陶公說(shuō)，我們白手起家，大兒子跟著吃苦受累，對(duì)錢(qián)看得太重，豈肯輕易花掉。而這位老友最清貧，絕對(duì)不會(huì)受賄賂，我送給他錢(qián)是私人情感，他才肯受用。而我們的三子，出生時(shí)家里就很有錢(qián)，他花錢(qián)花慣了，送了千兩黃金，他不心痛，也絕不會(huì)再去問(wèn)的。所以我斷定，長(zhǎng)子帶回的是逝世體。
　　用人，必需要對(duì)自己用的人有個(gè)全面的懂得才行，然后根據(jù)他的特點(diǎn)，.把對(duì)的人安排在對(duì)的處所。讓他施展自己的作用。這樣才干做到人盡其才，不然只能是適得其反。就像上面朱陶公說(shuō)的那樣，產(chǎn)生悲劇了。
　　每一個(gè)人，都有優(yōu)點(diǎn)，用的處所對(duì)了，就能施展重大的作用。
　　去過(guò)寺廟的人都知道，一進(jìn)廟門(mén)，首先是彌勒佛，笑容迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分辨掌管不同的廟。彌勒佛熱情快活，來(lái)的人非常多，但他什么也不在乎，對(duì)三拉四，沒(méi)有好好地管理賬務(wù)，所以仍然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但是整天陰著臉，太過(guò)嚴(yán)正，搞得人越來(lái)越少，最后香火斷絕。佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)明了這個(gè)問(wèn)題，就將他們放在同一個(gè)廟里，由彌勒佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無(wú)私，錙銖必較，就讓他負(fù)責(zé)賬務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮的景象。

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