趙云確有政治眼光和超人的大局觀。劉備得了成都，時議者欲以成都名田宅分賜諸將。趙云曰：“霍去病以匈奴未滅，無用家為。今國賊非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各反桑梓，歸耕本土，乃其宜耳。益州國民，初罹兵革，田宅皆可歸還，令安居復業(yè)，然后可役調，得其歡心，不宜奪之以私所愛也。”備從之。關羽逝世后，劉備決心向東吳尋仇。趙云曰：“國賊，曹操，非孫權也。若先滅魏，則權自服。今操身雖斃，子丕篡盜，當因眾心，早圖關中，居河、渭上流以討兇逆，關東義士必裹糧策馬以迎王師。不應置魏，先與吳戰(zhàn)。兵勢一交，不得卒解，非策之上也�！苯滞け鴶。T葛亮問鄧芝曰：“街亭軍退，兵將不復相錄，箕谷軍退，兵將初不相失，何故？”芝曰：“趙云身自斷后，軍資什物，略無所棄，兵將無緣相失�！痹朴熊娰Y馀絹，亮使分賜將士，云曰：“軍事無利，何為有賜！其物請悉入赤岸庫，須十月為冬賜�！绷链笊浦Ｒ陨鲜聦嵰炎銐蚋‖F趙云作為文臣的大局觀和政治斷定力，這正是前后左右四大將軍所缺乏的。
成都武侯祠對趙云文臣身份的歸類，絕非始建者混雜黑白，其歷史根據是合理的、真實的。趙云一生在軍事方面無甚建樹，卻決無錯漏和慘敗，用圍棋語言來說，是當之無愧的“善敗者不亂”，這是一名赳赳武將難以做到的。若必定要說趙云是武將，趙炎情愿信任，趙云是最英勇、最具魅力、最有武將氣質的一代文臣。 相關閱讀