首先，我們必須堅定一個信心，那就是報刊是需要好文章的，它們也需要好文章來立門戶、撐門面，它們也需要用好文章來博得讀者的尊重和好評。所以當我們的稿件沒被采用時，我們不要抱怨編輯沒眼光，這闡明我們的文章還不好，或者說還不夠好。當然，不排擠其中會有人情因素，畢竟熟人好辦事嘛，但前提是你的文章得達到必定水準。在剛達到這個水準時，你的文章可采用，也可不采用，這時人情的作用才會顯示出來�？扇绻愕奈恼旅黠@高于這個水準，那么便無需人情了，程度在那放呢。與其在人情高低工夫，還不如把更多的精力用于進步自己的寫作程度。另外，如果我們程度有限，即便刊登出來，對報刊對自己也未必是件好事，因為讀者看了之后會說：這種文章也能發(fā)表，編輯真是瞎了眼了！如果這樣的話，真還不如不采用為好。
其次，得有的放矢，不要盲目投稿。投之前要搞明白，你籌備投給哪些報刊，這些報刊關注的是哪些內(nèi)容，講究的是哪種作風，最好是多看看這些報刊，做到心中有數(shù)。把自己的文章投到不合適它的處所，投一百年也難發(fā)表，同時也是在浪費自己和編輯的時間。我不是說我們都要抹殺自己的個性和寫作風格去逢迎報刊，因為你完整有權利去選擇合適自己作風的報刊。每種作風都有市場，但要害在于你是否在這種作風上達到了某種境界。何況，一個人的作風并非一成不變，它也會隨著一個人的認識和處境產(chǎn)生變更，甚至是很大的變更。
再次，要講究方法，尤其是雜文。我最常寫的就是這種文體，用以發(fā)表對社會、對人生的見解。如果是為了發(fā)泄情感、論述觀點，在自己的生活圈子或網(wǎng)上傳傳，怎樣寫都可以，但如果要被報刊采用，則就應當把握好說話的分寸。比如說，我接觸過的領導不在少數(shù)，但少有不是靠拉關系、走后門、溜須拍馬得來的，于是我在一篇文中便寫道：領導者，有權有勢有關系者居之，擅長鉆計者居之�？蛇@樣確定是不會被采用的，要讓采用，這種事不是不可以說，但應強調(diào)是“少數(shù)領導”、“部分領導”，最多是“許多領導”，千萬不能說“多數(shù)領導”、“絕大部分領導”，像我寫的那樣就更不行了。再比如說，因為看到領導的丑陋無恥，我又進而發(fā)明領導的產(chǎn)生制度和監(jiān)督制度不合理，于是又在文中寫道：（這種制度）是社會一切罪惡的總根源，要想社會進步，必須清算這種不合理的制度。這樣寫也是上不了報的，要上報的話就應當這樣寫：“這種制度存在不合理的處所，有待進一步地完善”。我曾寫過《搗屎棍記》、《蚌》等文章，文中借用搗屎棍、蚌來隱含、波折地表達對現(xiàn)在社會的不滿和批評，成果這些文章都發(fā)表了。而像上邊說的那些文章，我個人認為，無論從情感思想還是氣勢文才，都要勝于《搗屎棍記》、《蚌》，成果卻都石沉大海，再無音信。為什么呢？便就是這個道理�，F(xiàn)在社會包含各種媒體都容許你說實話，但不容許說得那么明顯直露。說得太直露了，編輯也不敢用。我這里沒有鼓勵大家偽心之意，只是說要想上報，說的話必須得讓編輯和一些人能夠接收。要么你不要寫這方面的內(nèi)容，要么說得隱含些、婉轉(zhuǎn)些，暢所欲言，口無遮攔，確定是不行的。
再次，便是多讀書，至少要讀兩種書。一種是文學史、文學理論、名篇名作這類書籍（不妨先把它們稱之為經(jīng)典）。這些經(jīng)典無論在思想上還是文學上，都能給我們極大的領導和幫助，讓我們受益匪淺，可以說是我們寫作取之不盡、用之不竭的可貴財富。只有讀了這些經(jīng)典，你的文章才會漸以厚重深入，否則，你的文章只能在文學的水面漂來游云，終難有所建樹。但這些經(jīng)典離我們的現(xiàn)實生活還存在必定的距離，所以我們還得讀另一種書，那便是報刊雜志，這上面的文章離我們的現(xiàn)實生活就近了，我們也不難發(fā)明，凡是其中寫得好的文章，其作者必定受過經(jīng)典的熏陶。這些好文章一頭連著經(jīng)典，是經(jīng)典的延伸和踐行，一頭又連著我們的現(xiàn)實生活，是現(xiàn)實生活的提升和感悟。它們把經(jīng)典和現(xiàn)實生活有機地組合在一起，正是我們寫作和投稿的典范。當我們的投稿沒被采用的時候，我們應當捫心自問：這兩種書我們到底讀了多少？又領悟了多少？如果我們還為投稿沒被采用而困惑的話，那就把它們打開看看吧，這就是通往成功之路！ 相關閱讀