因?yàn)楣ぷ髟谝蛥^(qū)，對(duì)彝族朋友們的婚俗有一些懂得，由于受地理歷史環(huán)境原因的影響，再加上涼山彝族地區(qū)山高路遠(yuǎn)，交通不暢，通信設(shè)施已很閉設(shè)，與外界懂得甚少，特別是婚姻情感是需要接觸、懂得、認(rèn)識(shí)、建立情感，所以彝家青年在過(guò)去那樣的環(huán)境中，接觸懂得認(rèn)識(shí)最多的就是自己熟悉的婊兄婊妹，與婊兄婊妹建立的情感較深，加之父母長(zhǎng)輩親屬也不愿意把姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，若是遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)也不知姑娘何時(shí)才干返回，親人們何日才干得以相聚。于是彝族朋友們?cè)诨樗咨献匀欢�然形成了姑表親、通常孩子很小就定娃娃親、有的甚至孩子還沒(méi)有下地就由父母口約指腹為婚，他人不得再提此婚事，并不與外族通婚等習(xí)俗，養(yǎng)成了“親上加親、姑表親大掉牙齒連著根”的世俗婚俗觀念，這與近親不宜通婚很不相適。
　　如今，隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，人類科學(xué)文化知識(shí)的不斷發(fā)展，交通的不斷轉(zhuǎn)變，彝鄉(xiāng)公路四通八達(dá)，人們往來(lái)非常方便，不再為親情遠(yuǎn)隔何日相見(jiàn)團(tuán)聚而發(fā)愁，隨著通信設(shè)施的不斷建立與發(fā)展，人們通過(guò)各種信息，電視、電話、電腦、手機(jī)上網(wǎng)等增進(jìn)懂得認(rèn)識(shí)，不少彝家青通過(guò)網(wǎng)路通信進(jìn)行交換溝通，年輕小伙姑娘通過(guò)文化知識(shí)學(xué)習(xí)、外出工作、打工，獲得和積累了不少新知識(shí)、新認(rèn)知，年輕人之間有了更多的來(lái)往與接觸，不但彝區(qū)不但環(huán)境建設(shè)產(chǎn)生了很大變更，而且彝家姑娘小伙的傳統(tǒng)婚俗觀念產(chǎn)生了基本的轉(zhuǎn)變，在他們當(dāng)中多數(shù)人不但與姑表親之外的彝家青年成親，而且還和其他民族的青年成親，更多的是愛(ài)好自由戀愛(ài)�；橐鲎杂桑�他們從基本上認(rèn)識(shí)到，只有優(yōu)生優(yōu)育，才干把持人口質(zhì)量，進(jìn)步民族文化素質(zhì)，從思想意識(shí)上轉(zhuǎn)變過(guò)去那種姑表婚俗關(guān)系，建立用科學(xué)婚俗新風(fēng)氣的婚姻道德觀，轉(zhuǎn)變那種近親通婚給自己帶來(lái)不良后代而造成的不必要的經(jīng)濟(jì)累贅和精力累贅。
　　彝家婚俗的這種變更，不但是社會(huì)文明的進(jìn)步，也是科學(xué)文明的進(jìn)步，更是富國(guó)強(qiáng)民進(jìn)步民族素質(zhì)實(shí)現(xiàn)優(yōu)生優(yōu)育的好勢(shì)頭，值得正確領(lǐng)導(dǎo)與發(fā)揚(yáng)。

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