玄幻修真第一網(wǎng)游《天元》自不限號不刪檔測試以來，全方位、多層次的展現(xiàn)了一個神秘奇怪的玄幻世界，顛覆傳統(tǒng)修真文化。為熱愛修真的玩家?guī)硪粋�原汁原味卻又與眾不同的修真體驗(yàn)。何為仙？何為魔？千年修道難道情愿泯滅于眾生中。所謂仙魔，就是能超凡脫俗，能人之所不能，能夠朝游北海暮蒼梧，以肉身之力突破宇宙壁障遨游九霄之外，無法不可為，無處不可去。
然則，若要為所欲為，面對的不止是突破天人之線的劫數(shù)挑釁，更有諸多來自同類的機(jī)心暗藏。超出自己，超出他人，超出天地規(guī)矩枷鎖，才干得以逍遙。在玄幻修真第一網(wǎng)游《天元》締造的世界里，共有仙魔四大門派平分四方天地，在動則以千里之途衡量的九州大地穿梭，依附凡間馬匹、船舶的座駕方法明顯不可取，各具特點(diǎn)的飛翔法器才是求仙成魔的修真者的選擇。
道骨天生尋仙路——蜀山御劍飛仙
天元蜀山派
天下總有關(guān)于劍仙的傳說，青蓮居士李太白的酒劍仙大名傳遍天下，可拒天子號召，可上九天攬?jiān)拢部蓪τ俺扇�，民間現(xiàn)在還在傳播呂洞賓仗劍天下斬妖除魔的美名……做為最古老的劍修門派，蜀山門人一劍一人一襲青袍的形象深入人心，仙風(fēng)道骨劍氣縱橫，更有從上古傳播下來的獨(dú)門秘技——御劍飛翔之術(shù)，施術(shù)者腳踏仙劍破云而行，一日千里自然不在話下，練至深處甚至可劃破虛空。
身似白云常自在——風(fēng)靈執(zhí)“杖”水天
天元風(fēng)靈島
身似白云常自在，意如流水任西東。雖然不屬玉虛宮十二金仙之列，但同屬一門的終南山云中子的這句箴言卻與風(fēng)靈島的行動準(zhǔn)則不謀而合。也許是常年在四面環(huán)水的島上生活，加上親近自然的修煉功法，風(fēng)靈島在兵器的選擇上偏向于蘊(yùn)藏?zé)o窮活力的木靈法器——杖。與風(fēng)靈島修煉者本性如此契合，御使起來自然如魚得水，飛天遁地?zé)o所不能，乘風(fēng)破浪追萬里亦是彈指一揮間之事。
呼風(fēng)喚雨藏玄機(jī)——幽冥羽扇機(jī)心
天元幽冥宮
諸葛孔明羽扇綸巾，幾乎以一己之力建立西蜀，借東風(fēng)、空城計(jì)等軼事無不嶄露其智近乎妖的實(shí)力。如果要用諸葛來形容現(xiàn)存的修真門派，當(dāng)屬幽冥宮。幽冥宮中人同樣是應(yīng)用的“羽扇”，溶攻擊法寶與飛翔法器于一體，走的也是“呼風(fēng)喚雨”利用天道自然的門路，不過偏向昏暗如同九幽重臨。有羽扇在手，幽冥上天下地也屬尋常，還可腳踏羽扇，御使法力逍遙天下。
我行我素浴血戰(zhàn)——炎魔羅雙刀行
天元炎魔羅
炎魔羅是天下公認(rèn)的五行“火”派，性烈如火，攻擊性十足，擅長應(yīng)用雙刀，以攻代守浴血而歌。同時，借助師門傳承千年的飛翔法門，炎魔羅門人可以化雙刀為飛翔之寶，應(yīng)用之時生出“火法”產(chǎn)生推動之力，瞬間萬里。
雖然每一個《天元》修真者進(jìn)入仙魔世界都將得到師門賜予的飛翔之器，但飛翔之速與飛翔之力還需靠自我錘煉，分辨在金丹期、度劫期都將有質(zhì)的提升，靠自己努力立足仙魔對峙的亂世,這也是自由無窮的《天元》一直存在弱肉強(qiáng)食法則的延伸。
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