自山東省文物局、菏澤市政府23日舉行新聞發(fā)布會(huì)，向外界通報(bào)菏澤沉船考古成果后，外界對(duì)此保持高度關(guān)注。此后，記者赴菏澤進(jìn)行了深入采訪。相關(guān)專家透露，在隨菏澤沉船出土的117件珍貴元、宋時(shí)期文物中，不少文物被掩蓋在元青花的光環(huán)下。其實(shí)，更多古沉船的秘密就藏在這些看似“不起眼”的文物上。
巴掌大漆雕再現(xiàn)失傳工藝
沉船出土漆雕共兩片，其中一片在黑色漆底上書寫“辛卯年何家造”6個(gè)字。工作人員用濕布拂過之后，紅色字跡清晰露出，頗為醒目。
另一片漆雕上面，是密密麻麻的黑底白花纏枝梅花圖案。記者觀察發(fā)現(xiàn)，每個(gè)有9朵梅花，每朵有9個(gè)花瓣，1個(gè)花心。梅花枝彎曲，每個(gè)枝干上雕了20余個(gè)葉芽……總體來看，該漆雕雕琢技藝很是奇特，紋樣布局美觀，梅花多而不亂，用此種漆雕工藝裝點(diǎn)的大箱子極顯檔次。
菏澤歷史文化與中華古代文明研究會(huì)會(huì)長潘建榮認(rèn)為，這種特殊效果的漆雕工藝應(yīng)為元代“剔犀”漆雕工藝，當(dāng)時(shí)主要出現(xiàn)在浙江嘉興，元中央政府曾在此設(shè)“漆作局”機(jī)構(gòu)，專門負(fù)責(zé)研究漆雕工藝。
操作時(shí)，元朝漆雕工匠在器具上抹上一層漆，等干透之后再抹一層，依次操作，每層顏色不一。然后在上面精心雕刻，鏤出一層層底色。最后，在上面抹上一層透明的油漆。整套工藝下來，光漆就有銅錢般厚度。
“‘剔犀’漆雕對(duì)生產(chǎn)工藝要求極高，堪稱‘天下奇雕’。很多絕藝已經(jīng)失傳。”潘建榮表示，“《元史》中只記載‘紅雕’，沒有記載像菏澤沉船上發(fā)現(xiàn)的‘黑白雕’漆雕工藝，這是迄今為止的首次發(fā)現(xiàn)，也是中國漆雕技術(shù)史上的一次重大發(fā)現(xiàn)，必將引起國際上該領(lǐng)域研究學(xué)者的高度關(guān)注。”
在“剔犀”漆雕黑底白花纏枝梅花圖案上，記者還注意到留有兩個(gè)清晰的“伊上”綠色字體。潘建榮認(rèn)為，這是當(dāng)時(shí)制作該漆雕大箱子技師或者機(jī)構(gòu)的“落款”，其具體含義暫不能揭示。經(jīng)歷數(shù)百年的河水浸泡、沙土浸蝕之后，大木箱的木質(zhì)早已腐朽，唯有漆雕和一個(gè)銅質(zhì)把手保留至今。
如此奢華高檔的雕漆大箱子是做什么用的?潘建榮拋出他的大膽設(shè)想：應(yīng)是用來盛裝珍貴的元青花龍紋梅瓶的，確保其安然無恙，“否則還有什么樣的珍貴物品配得上它呢?”
青石牌位揭示“三教合流”基礎(chǔ)
這些文物中有一塊青石牌位，上寫“天地日月國王父母”8個(gè)字。牌位的上半部分目前在菏澤市博物館展柜中。據(jù)了解，還有一個(gè)“石龜”用來馱碑，出土?xí)r龜?shù)念^部已經(jīng)殘破。
“我翻看的關(guān)于中國佛教、道教、儒家等史志著作中，都找不到‘天地日月國王父母’這句話。單個(gè)找‘天地日月’或者‘國王父母’，也找不到。”潘建榮說，“據(jù)記載，元代有位叫黃道盈(1272-1350)的道士曾從關(guān)西(西安)出發(fā)，云游到緬甸傳道。在云貴川一帶遇到一位微雕藝人，能在一粒芝麻上刻上‘天地日月國王父母’8個(gè)字。”
而此后成書的《西游記》中，描述唐僧到烏雞國，對(duì)太子說出“天地日月國王父母”句子。“可見，道教、佛教都與這句話有關(guān)。”潘建榮認(rèn)為，這種情形似乎可以說明在蒙古族的統(tǒng)治下元人宗教信仰的多樣性。
史料記載，我國到明代出現(xiàn)“三教(儒、釋、道)合流”的情況，由皇帝下旨，在縣級(jí)以上行政區(qū)建設(shè)大批的“三教寺”，菏澤歷史上至少就有7座。寺中，老子坐在中間，釋迦牟尼和孔子坐在兩邊。潘建榮說，“從這個(gè)意義上來說，‘天地日月國王父母’8個(gè)字為后代‘三教合流’打下了一個(gè)基礎(chǔ)。”
南宋銅錢很有“來頭”
伴隨菏澤沉船出土的117件文物中，不被人“青睞”的還有盛金銀和藥物的專用小盤、銅質(zhì)秤砣、壽山石雕擺件(元代)、和田玉杯洗……據(jù)了解，菏澤沉船開始發(fā)掘不久，考古人員還在貨艙底部發(fā)現(xiàn)鋪地藤席，在水中看比較清晰，但已腐化成土。
還有一堆銅幣，粘在一起。從散落下來的其中4枚中，依稀可辨認(rèn)出3枚上印有“淳熙”“天禧”南宋年號(hào)，正是標(biāo)準(zhǔn)的南宋銅錢。潘建榮認(rèn)為，這些錢幣的存在值得研究。
南宋時(shí)，包括山東在內(nèi)的北方地區(qū)，被金控制，發(fā)行金朝貨幣。此后，金和南宋相繼被元滅掉。南宋銅錢與沉船和其他出土文物一起出現(xiàn)在菏澤古水系遺址，再次證明此船來自長江以南地區(qū)。
菏澤梅瓶有個(gè)揚(yáng)州“姊妹”
揚(yáng)州霽藍(lán)釉白龍紋梅瓶
菏澤元青花龍紋梅瓶
菏澤古沉船發(fā)現(xiàn)3件驚世元青花瓷器，引發(fā)媒體競相報(bào)道。江蘇一家媒體報(bào)道稱，揚(yáng)州博物館有一件鎮(zhèn)館之寶———元代霽藍(lán)釉白龍紋梅瓶，與菏澤出土的元青花龍紋梅瓶相似，兩者很可能是“姊妹瓶”。
記者28日連線揚(yáng)子晚報(bào)記者陶敏。陶敏說，看到齊魯晚報(bào)報(bào)道菏澤出土元代沉船，船上發(fā)現(xiàn)元青花之后，揚(yáng)子晚報(bào)非常關(guān)注，并進(jìn)行了轉(zhuǎn)載。
揚(yáng)州市一些市民看到報(bào)道后產(chǎn)生疑問：菏澤出土的元青花龍紋梅瓶與揚(yáng)州博物館的梅瓶從模樣上看非常相似，二者之間有沒有“親密關(guān)系”?陶敏在對(duì)比兩件珍貴的元青花瓷器圖片后發(fā)現(xiàn)，兩者“身高”、“模樣”均差不多，又都是元代的寶貝，很像“姊妹”。
不過，兩件梅瓶的龍紋還是有明顯的不一樣，菏澤出土的元青花分六層，龍紋所占面積較小;揚(yáng)州霽藍(lán)釉白龍紋梅瓶突出描繪神龍出水、馭云而行的壯美景象。三爪龍(菏澤出土的梅瓶上為四爪龍)猶如在藍(lán)色的大海中翻騰舞躍，極具藝術(shù)感染力。
揚(yáng)州博物館副館長蔡云峰認(rèn)為，兩件元青花梅瓶同樣出自景德鎮(zhèn)窯，甚至有可能出自同一個(gè)工匠之手。
菏澤元青花不僅引起揚(yáng)子晚報(bào)的注意，還引來央視等多家媒體的密切關(guān)注。據(jù)了解，央視記者準(zhǔn)備常駐菏澤，追蹤報(bào)道并做深度采訪。為此，央視還專門調(diào)來采訪車。
記者從多個(gè)途徑獲悉，菏澤沉船考古成果甚至引起遠(yuǎn)在美國的華文、英文媒體以及研究學(xué)者的密切關(guān)注，紛紛打來電話咨詢有關(guān)事宜。
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