中國(guó)江蘇網(wǎng)報(bào)道：近日，曹操墓真?zhèn)沃疇?zhēng)在網(wǎng)上和各媒體上鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)。8月23日，蘇州召開(kāi)的“三國(guó)文化全國(guó)高層論壇"上，23位專(zhuān)家學(xué)者對(duì)曹操墓的真實(shí)性進(jìn)行了質(zhì)疑，稱(chēng)安陽(yáng)“曹操墓”在發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘過(guò)程中，存在人為策劃、蓄意造假的行為。在傳來(lái)“曹操墓”可能?chē)?guó)慶節(jié)開(kāi)放 參觀費(fèi)每人61元”的消息后，9月3日，河北學(xué)者閆沛東向媒體表示“曹操墓賣(mài)票首日將起訴其造假”。以中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所學(xué)術(shù)委員會(huì)主任劉慶柱研究員為代表的“挺墓派”則斷然否認(rèn)曹操墓有假；該墓發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)潘偉斌還發(fā)表聲明，不僅質(zhì)疑“三國(guó)論壇”，更直接提出要訴諸法律途徑。一時(shí)間網(wǎng)上各種評(píng)論漫天飛舞，從各種角度對(duì)曹操墓真?zhèn)巍⑽奈飳?zhuān)家、文化學(xué)者、經(jīng)濟(jì)利益進(jìn)行唇槍舌戰(zhàn)，許多言論頗為犀利。

　　江蘇省書(shū)畫(huà)鑒定委員會(huì)主任委員李路平在“三國(guó)文化全國(guó)高層論壇"上指出：1998年在河南安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的《魯潛墓志》中標(biāo)明了魯潛墓距曹操墓的具體方位，是目前“挺曹派”的重要證據(jù)。從公布的資料看來(lái)，在曹操墓中發(fā)掘出土的“魏武王常所用挌虎大戟”、“魏武王常所用挌虎大刀”等含有“魏武王”字樣的幾塊石牌與《魯潛墓志》中的“武”字，均把“止”部錯(cuò)寫(xiě)為“山”，專(zhuān)家們遍查幾十種篆隸，均沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這種寫(xiě)法。他認(rèn)為年代應(yīng)相差一百多年的兩者， “武”字錯(cuò)寫(xiě)、刻畫(huà)如出一轍，可見(jiàn)這幾件“文物”與《魯潛墓志》為同一人操刀作偽。李路平表示，“這很可能是文物販子埋下的地雷，結(jié)果被安陽(yáng)大墓的考古人員當(dāng)成了寶，利用了起來(lái)。”

　　8月26日，80歲的鄭州老人劉范天向媒體表示：李路平的這種說(shuō)法不值一駁，“大家最常見(jiàn)的《隸書(shū)字典》中收錄的十種‘武’字就有兩個(gè)是帶‘山’的，其中包括非常有名的《曹全碑》”。

　　劉范天同時(shí)表示：李路平作為江蘇人、江蘇省書(shū)畫(huà)鑒定委員會(huì)主任委員，“難道就沒(méi)看過(guò)吳縣的顧南原的《隸書(shū)字典》嗎？連我這樣一個(gè)‘門(mén)外漢’都知道的‘武’字的寫(xiě)法，專(zhuān)家們遍查幾十種篆隸都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，真讓人覺(jué)得莫名其妙。不知道他們?yōu)槭裁窗岩粋�(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題搞得這么復(fù)雜。”

　　針對(duì)此說(shuō)，李路平第一時(shí)間在自己的博客中回應(yīng)道：古代因無(wú)照相技術(shù)，甚多碑帖多為棗木翻刻，謬誤很多。研究者會(huì)直接看原版碑帖的印刷出版物來(lái)研究�，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)、文字學(xué)泰斗王力教授在著《同源字典》時(shí)，也校正了不少錯(cuò)誤。“如河南八十老人所舉的《曹全碑》，第一行‘因’字在明代萬(wàn)歷出土后不久即損；第一行‘乾’在乾隆時(shí)為了避諱，而挖成了‘車(chē)’字；第十一行‘曰’字是清初剔洗碑時(shí)才有意人為改刻成‘白’；第九行‘悉’字下‘心’、‘學(xué)’是康熙時(shí)損壞的等等。而其中“武”我將圖片附后讀者看后即可明鑒�！恫苋�碑》中三個(gè)‘武’字，中間‘武’”字與該碑另外兩‘武’均為‘止’，即《說(shuō)文》‘止戈為武’，只是上有泐痕，容易誤導(dǎo)有些人，以為是‘山’，若以顧靄吉《隸辨》來(lái)作探求字體，無(wú)疑緣木求魚(yú)。”

　　認(rèn)定安陽(yáng)曹操墓的劉慶柱研究員表示：我們現(xiàn)在所用的簡(jiǎn)化字并不是在現(xiàn)代才出現(xiàn)，漢代文獻(xiàn)中已有很多字與現(xiàn)代相同。而“魏武王”中的“魏”字，石牌上寫(xiě)為“委山鬼”的結(jié)構(gòu)，這正是東漢晚期到三國(guó)時(shí)代流行的寫(xiě)法。寫(xiě)書(shū)法的，做中文的不一定會(huì)懂考古中的古文字，不能因?yàn)橐郧皼](méi)見(jiàn)過(guò)、不知道，就說(shuō)是在“造假”。

　　中國(guó)社科院考古研究所的銘刻專(zhuān)家趙超也表示：魏武王的“魏”字，和現(xiàn)在我們寫(xiě)的“魏”字不一樣，是在“委”和“鬼”兩個(gè)字中間加了一個(gè)“山”字，這是在秦漢時(shí)期大量出現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)法，東漢晚期也是這樣，魏晉以后就改變了。北朝時(shí)期“魏”字就把“山”字移到“鬼”字上面去了。再晚一點(diǎn)，這個(gè)“山”字完全消失了。我們通過(guò)這個(gè)字的寫(xiě)法，能夠把它的時(shí)代判定在東漢到魏晉時(shí)期。十六國(guó)時(shí)期在西晉以后，北朝以前，所以其寫(xiě)法更接近于曹魏時(shí)期，不足為奇。

　　針對(duì)這些說(shuō)法，9月2日，李路平向記者表示：劉慶柱、趙超用“魏”字的寫(xiě)法來(lái)幫助斷定曹操墓不靠譜！李路平表示推斷《魯潛墓志》是否為偽造，并非僅看一個(gè)“武”字，如墓志書(shū)寫(xiě)風(fēng)格系偽作的“雨夾雪”書(shū)體 ，也是明證。

　　李路平指出，“魏”字的“委山鬼”(劉慶柱語(yǔ))這種隸書(shū)寫(xiě)法歷代都有，幾種并存，如中國(guó)現(xiàn)存最大最完整的立于晉都洛陽(yáng)城南的晉代碑刻(公元278)，全名《大晉龍興皇帝三臨辟雍皇太子又再蒞之盛德隆熙之頌》碑，俗稱(chēng)《辟雍碑》便是此種寫(xiě)法。晉代《鄭舒墓謁》、隋代在中國(guó)橋梁史上作為典型研究的《灃水橋記》、以及唐以后如元趙子昂、晚清碑學(xué)大師趙之謙都保持象“委山鬼”的“魏”字寫(xiě)法。因此，以“魏”寫(xiě)法斷代不靠譜。

　　李路平同時(shí)認(rèn)為，趙超所言“大概在魏晉以后就改變了”的說(shuō)法，在概念上比較模糊。同時(shí)，趙超提出以“‘山’字移到‘鬼’字上面去的‘魏’字寫(xiě)法”作為證據(jù)，將其判定為東漢時(shí)期，這個(gè)說(shuō)法也遭到了李路平的質(zhì)疑。李路平指出：此種寫(xiě)法出自中國(guó)古隸中最早、最為著名、漢代刻石占據(jù)首位的《石門(mén)頌》，而且這種寫(xiě)法在漢《武梁祠刻石》、三國(guó)《毋邱儉紀(jì)功刻石》、《三國(guó)志殘卷》中多次出現(xiàn)。

　　李路平指稱(chēng)：劉慶柱、趙超先生通過(guò)“魏”字的寫(xiě)法來(lái)作斷代依據(jù)，其考古方法是緣木求魚(yú)，用“魏武王三字都比較潦草”來(lái)解釋“魏”字，極不嚴(yán)謹(jǐn)。李路平將自己的這些觀點(diǎn)寫(xiě)進(jìn)博客，幾天之內(nèi)便有13萬(wàn)多人訪問(wèn)瀏覽，200多人發(fā)表評(píng)論。