【日本《朝日新聞》8月20日文章】題：安倍政權與戰(zhàn)爭記憶—專訪美國哥倫比亞大學教授卡蘿爾·格盧克

　　原文提要如何看待日本的“右傾化”？記者從熟知日本歷史的卡蘿爾·格盧克教授那里獲得了很多教益。不要簡單地“貼標簽”，“歷史絕不是一場短跑比賽”。這位學者用地理和時間上都更加廣闊的視野，觀察2013年夏天的日本以及安倍晉三首相領導的穩(wěn)定政權。

　　不要簡單給日本貼標簽

　　問：對于安倍政權在參議院大選中的勝利，美國媒體也擔心日本的右傾化，您能接受這種觀點么？

　　答：過去幾個月里，有關日本的報道很多時候都提到“民族主義”和“軍國主義”之類的詞。但如果看到民意調(diào)查的結果，就知道并不用那么擔心。

　　海外媒體對日本的報道往往是極端和淺薄的。日本不會很快走上軍國主義道路，憲法第九條的支持者仍為數(shù)眾多。但是媒體很喜歡貼標簽。大阪市長橋下徹有關慰安婦的發(fā)言就是典型。有關他發(fā)言的消息就像病毒一樣傳播開去，其實很多日本人并不贊同他的發(fā)言。

　　人們總是用極端的詞匯去形容日本，經(jīng)濟問題也是這樣。上世紀80年代，人們說日本將要控制世界經(jīng)濟；而到了90年代，卻又說日本經(jīng)濟已經(jīng)崩潰。安倍首相再次執(zhí)政后提出“安倍經(jīng)濟學”，于是媒體突然又開始關注日本，說日本做到了歐洲沒有做到的事情云云。作為歷史學家，我確信一點：世界絕不會從一個極端走向另一個極端。歷史絕不是一場短跑比賽。

　　問：但安倍首相確實打算修改憲法。

　　答：修憲并不是自民黨新提出的目標。即使憲法第九條沒有改變，自衛(wèi)隊的作用也已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。自衛(wèi)隊已經(jīng)被派往海外，比如柬埔寨和伊拉克。這一方面是因為亞洲的地緣政治因素，一方面是由于美國要求日本承擔更多的防務費用。

　　如果現(xiàn)在著手修憲，安倍就會耗盡其政治能量。日本與中韓和東南亞國家的關系會如何？日本將在世界上發(fā)揮何種作用？這些問題仍堆積如山。

　　必須面對世界“新常識”

　　問：在上一次執(zhí)政時，安倍首相提出“脫離戰(zhàn)后體制”，您如何看待這一點？

　　答：安倍首相并不是第一個說這種話的人。二戰(zhàn)已經(jīng)結束了將近70年，如今只有日本一個國家還使用“戰(zhàn)后”一詞，這是因為使用這一稱呼可以促使這一體制更加穩(wěn)定。美國是造成這一現(xiàn)象的原因之一，它將日本的“記憶”和“體制”冷凍起來。拜此所賜，天皇繼續(xù)作為國家的象征，而日本也一直是民主的、和平的國家。

　　安倍首相打算修改第九條，讓日本成為“普通國家”，但他并不打算修改戰(zhàn)后體制的另一部分，那就是日美關系。安倍首相實際上并不打算改變“戰(zhàn)后”體制。

　　問：在終戰(zhàn)紀念日的全國戰(zhàn)死者追悼儀式上，安倍首相沒有提到對亞洲各國的加害責任。

　　答：長期以來，包括安倍首相在內(nèi)的自民黨右派政治家將戰(zhàn)后問題與民族主義相聯(lián)系，否認加害責任是在尋求國內(nèi)支持。他們就好像以為自己說的日語不會被海外所聽到一樣。實際上，他們說的話很快就會傳到首爾、北京和華盛頓。他們的這種做法是一種“地緣政治遲鈍”。

　　問：有些人質(zhì)疑，為什么日本一定要不斷地謝罪？

　　答：最近20年，有關戰(zhàn)爭記憶出現(xiàn)了一種被稱為“全球記憶文化”的現(xiàn)象，即對于國家過去的所作所為出現(xiàn)了新的國際規(guī)范。

　　20世紀50年代，日本領導人并沒有到處說“對不起”之類的話。這種“謝罪政治”的記憶文化之所以出現(xiàn)，原因之一就是納粹大屠殺。在歐盟建立的過程中，大屠殺逐漸成為歐盟的共同記憶。很多國家設立了追悼日，并開始進行相關教育。90年代以后，歐盟拓展至北歐和東歐。

　　問：這一新規(guī)范也在東亞地區(qū)擴散么？