原編者按：將注意力集中在同情心上的天主教會(huì)領(lǐng)袖成了新的良心代言人。南希·吉布斯總編輯解釋《時(shí)代》周刊為何選擇方濟(jì)各一世為2013年度人物。
曾有個(gè)男孩是如此溫順謙遜，因此被授予“最謙遜”獎(jiǎng)?wù)�；但第二天，�?jiǎng)?wù)戮捅皇栈亓�，因�(yàn)樗魃狭霜?jiǎng)?wù)隆＿@就是教訓(xùn)。
坐在世界上最崇高的寶座上，如何表現(xiàn)謙遜？在世界舞臺(tái)上，很少有新手能像教皇方濟(jì)各一世般如此迅速地吸"引如此廣泛的注意力。在就職9個(gè)月后，他已經(jīng)置身我們這一時(shí)代那些中心對(duì)話的中心位置：關(guān)于貧和富，關(guān)于公平和正義，關(guān)于透明性，關(guān)于現(xiàn)代性，關(guān)于全球化，關(guān)于女性的角色，關(guān)于婚姻的本質(zhì)，關(guān)于權(quán)力的誘惑。
突破舊傳統(tǒng)
在一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人處處都要受到考驗(yàn)的時(shí)代，還有這樣一個(gè)人：他沒有軍隊(duì)或武器，沒有王國，但在他身后，有著歷史形成的巨大財(cái)富和重量；他要在這種情況下戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)。世界在變��；個(gè)人的聲音在變大；技術(shù)使美德像病毒一樣到處傳播，因此，世界各個(gè)角落都能看到他的布道壇。當(dāng)他吻毀容男子的臉或?yàn)槟滤沽峙渝銜r(shí)，他的形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳播至天主教會(huì)之外。
懷疑論者會(huì)指出，除了讓膚淺的信徒聽到從羅馬傳出的柔和了一些的音調(diào)感覺變好一些、但同時(shí)仍覺得可以忽視更嚴(yán)峻的本質(zhì)問題之外，方濟(jì)各一世要想取得其他成就，面臨著眾多障礙。天主教會(huì)是世界上最古老、最龐大和最富裕的機(jī)構(gòu)之一，有12億信眾，改變不會(huì)自然而然地發(fā)生。天主教會(huì)至多只能激勵(lì)和指導(dǎo)信眾，幫助信眾和為信眾療傷，并呼喚信眾聽從人性中善的一面的召喚。但由于丑聞、腐敗和神父短缺以及面臨福音派和五甸節(jié)派的挑戰(zhàn)，天主教會(huì)在全球范圍內(nèi)遭到削弱。在一些地區(qū)，關(guān)于離婚和避孕的核心教義普遍遭到忽視，正統(tǒng)教義被嘲笑為過時(shí)。梵蒂岡的官員和教職人員被控內(nèi)訌、貪污受賄、敲詐勒索以及對(duì)“眼界狹隘的規(guī)矩”（方濟(jì)各一世語）念念不忘，而不是關(guān)心上帝之恩典的無限可能性。他說，不要只是布道，要傾聽。不要責(zé)罵人，要為人療傷。
然而，在不到一年時(shí)間內(nèi)，他取得了一些非凡成就：他沒有改變?cè)~，但他改變了曲。在一個(gè)建立在象征物—面包和酒，身體和血—之實(shí)質(zhì)性這一基礎(chǔ)上的教會(huì)內(nèi)，音調(diào)和音律是重要的，因此，將任何教皇在象征性方面的選擇斥為無關(guān)緊要—稱之為沒有法律效力的姿態(tài)—是錯(cuò)誤的。他在其首篇宗座勸諭中對(duì)“金錢偶像崇拜”進(jìn)行抨擊，而當(dāng)時(shí)美國人正在盤算感恩節(jié)的計(jì)劃，思考要不要在購物中心里度過這一天。這是一個(gè)有時(shí)機(jī)感的人。他不住在教皇皇宮中、周圍環(huán)繞侍臣，他住在簡(jiǎn)樸的青年旅館、周圍環(huán)繞神父。他時(shí)刻在祈禱，甚至在等待牙醫(yī)時(shí)也不例外。他棄坐梅賽德斯教皇專車，轉(zhuǎn)乘一輛舊舊的福特�？怂�。不穿紅鞋，不戴鍍金十字架，脖子上戴的是鐵十字架。他拒絕隆重盛大的禮儀和特權(quán)，首次披露梵蒂岡財(cái)政情況，申斥一名揮霍浪費(fèi)的德國大主教，出其不意地給陷入不幸的陌生人打電話，主動(dòng)給一名離異婦女的嬰兒施洗，凡此種種，他所做的不僅僅是展現(xiàn)仁慈和透明性。他在擁抱復(fù)雜性并承認(rèn)如下風(fēng)險(xiǎn)：過分關(guān)注自身權(quán)利和正當(dāng)性的教會(huì)可能更多的是使人受傷，而不是為人療傷。在被問到為何他看起來對(duì)發(fā)動(dòng)文化戰(zhàn)爭(zhēng)不感興趣時(shí)，他提到了戰(zhàn)場(chǎng)。他說，.教會(huì)是一所戰(zhàn)地醫(yī)院。我們的首要任務(wù)是照顧傷員。你不會(huì)問一個(gè)正在流血的人膽固醇水平如何。
用良心說話
對(duì)同情心的關(guān)注以及一種普遍的歡樂氛圍—通常人們不會(huì)將這樣的氛圍與教會(huì)中的大人物聯(lián)系起來—使方濟(jì)各一世成了一個(gè)搖滾明星般的人物。今年夏天，在里約熱內(nèi)盧科帕卡巴納海灘.300多萬人趕來看他：在圣彼得廣場(chǎng)，人們欣喜若狂，紀(jì)念品十分暢銷。在如今的意大利，在給男嬰起名時(shí)，弗朗切斯科(Francesco)是最受歡迎的名字。各地教堂稱，出現(xiàn)了一種“方濟(jì)各一世效應(yīng)”：離經(jīng)叛道的天主教徒歸來望彌撒和懺悔。但軼事傳聞不能代替嚴(yán)格的證據(jù)，至少對(duì)美國天主教徒的調(diào)查表明，迄今為止教徒們的行為幾乎沒什么變化。但連教會(huì)外人士也對(duì)方濟(jì)各一世著迷，這給了他一個(gè)前任本篤十六世從未有過的機(jī)會(huì)—強(qiáng)化教會(huì)傳達(dá)的教義及其行大善的力量。 相關(guān)閱讀