美國(guó)《國(guó)家利益》雙月刊網(wǎng)站1月16日發(fā)表題為《對(duì)不起，日本：靖國(guó)神社不是阿靈頓公墓》的文章，作者為美國(guó)亞洲政策焦點(diǎn)研究中心主任明迪·科特勒。文章指出，日本首相安倍晉三經(jīng)過(guò)精心策劃在美國(guó)圣誕節(jié)當(dāng)天高調(diào)參拜靖國(guó)神社。靖國(guó)神社專門供奉著日本1945年投降后被審判的戰(zhàn)犯，并總是使人們痛苦地想起日本在二戰(zhàn)期間給亞洲和西方國(guó)家?guī)��?lái)的巨大傷害。盡管如此，安倍卻不顧批評(píng)，稱參拜靖國(guó)神社同美國(guó)總統(tǒng)前往阿靈頓國(guó)家公墓并無(wú)二致。

　　兩個(gè)地方存在本質(zhì)區(qū)別

　　文章稱，這種類比是錯(cuò)誤的，而這兩個(gè)地方的差別說(shuō)明了為什么日本首相的參拜會(huì)如此具有挑釁性。兩個(gè)紀(jì)念場(chǎng)所的歷史和精神都不同。雖然都是因內(nèi)戰(zhàn)而建立，但靖國(guó)神社如今的主要功能是理想化地表現(xiàn)第二次世界大戰(zhàn)中的太平洋戰(zhàn)場(chǎng)，而阿靈頓公墓則記錄了一個(gè)國(guó)家持續(xù)的悲傷之情。

　　阿靈頓國(guó)家公墓是在南部邦聯(lián)軍指揮官羅伯特·李上將的莊園舊址上建立的。聯(lián)邦軍準(zhǔn)將蒙哥馬利·梅格斯在占領(lǐng)莊園后將宅第周圍的土地征收，作為軍人公墓。梅格斯想要確保，如果李的家人回來(lái)，墓碑和服喪的寡婦將圍繞在他們宅第四周。他的目的是讓李的莊園成為由南方卷入內(nèi)戰(zhàn)導(dǎo)致的痛苦和苦難的象征。

　　與靖國(guó)神社不同，阿靈頓是一座公墓，埋葬著軍人及其家人的遺體或骨灰。陣亡者將一直安息于此，與美國(guó)同在。

　　文章指出，靖國(guó)神社則完全不同。它是一處宗教神社，建于1869年，目的是將神道教的至高無(wú)上性、天皇的神圣性和皇室的中心地位深植于國(guó)家政體中。在靖國(guó)神社，那些從19世紀(jì)中期日本內(nèi)戰(zhàn)到二戰(zhàn)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束為天皇而戰(zhàn)的人已變成與天皇合為一體的神靈。

　　文章還說(shuō)，在阿靈頓公墓，不同性別、不同宗教和種族的人均葬于此。在靖國(guó)神社，只能信奉神道教，只有驗(yàn)明身份、得到批準(zhǔn)的陣亡日本帝國(guó)軍人的靈魂才能成為神靈，與天皇同在。但有很多例外，如太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)后被執(zhí)行絞刑或死于巢鴨監(jiān)獄的14名甲級(jí)戰(zhàn)犯。此外，這里不能供奉部分日本社會(huì)階層人士，也不能為無(wú)名人士設(shè)立牌位。

　　是否中立成為衡量標(biāo)準(zhǔn)

　　文章稱，靖國(guó)神社如今是一座舉行宗教儀式和節(jié)日表演的私人公園。神社的四周是眾多由包括臭名昭著的憲兵隊(duì)在內(nèi)的二戰(zhàn)期間日本各部隊(duì)建立的小型神社。

　　文章指出，靖國(guó)神社內(nèi)還有一個(gè)美化戰(zhàn)爭(zhēng)行為的現(xiàn)代博物館—游就館。游就館展示了昔日戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)”和相關(guān)“事變”的紀(jì)念物和工藝品。

　　相比之下，阿靈頓公墓不會(huì)總是想著去美化一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)或推行某種解釋，相反，它為人們提供了一個(gè)哀悼和反省的中立場(chǎng)所。阿靈頓公墓的網(wǎng)站莊重且注重實(shí)際，介紹了安葬規(guī)定、公墓的歷史以及安葬在這里的著名人物。該網(wǎng)站說(shuō)，阿靈頓國(guó)家公墓是“給人帶來(lái)美感和安寧感”之地。

　　文章稱，阿靈頓公墓的精神中心是無(wú)名戰(zhàn)士墓，它由四座陵墓組成，各安葬了一具死于一戰(zhàn)、二戰(zhàn)、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)的美國(guó)人的遺體。無(wú)名戰(zhàn)士墓既是集體犧牲的象征，也代表了國(guó)家的憂傷。

　　但在靖國(guó)神社，無(wú)名戰(zhàn)士不能得到供奉。因此，日本政府于1959年在靖國(guó)神社附近的千鳥淵建立了公墓，以埋葬死于太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)名的陸軍士兵、水兵和可能為平民的遺體。

　　最重要的是，只有光榮退役的人才能葬于阿靈頓公墓。那些受到軍事法庭審判、因戰(zhàn)爭(zhēng)罪行受審或犯有其他重罪的人不得安葬于此。但靖國(guó)神社卻不是這樣。除了14名被判定要為發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)責(zé)的戰(zhàn)犯，這里還供奉著數(shù)千名違反日本法律和國(guó)際法的人。

　　文章指出，其中引人注目的是曾負(fù)責(zé)管理巴達(dá)維亞（雅加達(dá)）一個(gè)“慰安站”的青地鷲雄，他因強(qiáng)迫荷蘭婦女充當(dāng)慰安婦（性奴隸）而于1946年被荷蘭的一家戰(zhàn)爭(zhēng)罪行法庭宣判有罪。青地鷲雄最終死于巴達(dá)維亞的一所監(jiān)獄。

　　靖國(guó)神社已成挑釁工具

　　文章稱，靖國(guó)神社的存在就是為了否認(rèn)東京戰(zhàn)爭(zhēng)罪行法庭（即遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭）的判決。