商均墓，位于虞城北，《史記•五帝本紀(jì)》、《竹書紀(jì)年》均有記錄。
伊尹林，是當(dāng)時商朝的著名景區(qū)，伊尹是商朝的第一個奴隸宰相，輔佐成湯滅夏建立商朝，輔四朝，太甲葬伊尹在都城南。太甲為了能每天看到伊尹的陵墓，命都城南亳到伊尹林六里內(nèi)的范疇不得有人居住。至今在豫東平原幾乎村相連，人口極為稠密的地區(qū)，商都南亳故城往南六里仍是一望無際的開闊地。
桑堌禱雨臺，桑堌位于商丘夏邑縣城西南小白河南岸。上古時，這里森林密布，其中一宏大桑樹，“參天而立，枝繁葉茂，狀若華蓋，獨秀林中，眾謂此樹乃天地之精華所聚，曰桑林社�！鄙虦珳缦慕⑸坛ǘ寄腺窈螅庥龃蠛�，七年不雨。商湯命人在桑林之大桑樹旁筑禱雨臺，自扮祭天就義，終于激動上蒼，大雨傾盆而至。《淮南子•主述訓(xùn)》載此事：“湯之時七年旱，以身禱雨于桑林之祭。”桑林臺遂成一景觀，古今多游人。
到了周朝的宋國（商丘），各種景觀更具范圍，景區(qū)文化更加發(fā)達(dá)。上世紀(jì)九十年代，中美聯(lián)合考古隊發(fā)掘出的宋國都城遺址，相當(dāng)于現(xiàn)在商丘古城的十倍。其周圍的微子祠、三陵臺、青陵臺、老君臺、高雅臺、蠡臺等諸多臺觀，構(gòu)成了宋國的七臺八景，這些景觀到現(xiàn)在仍是著名的景點。特別是產(chǎn)生在青陵臺的愛情故事“相思鳥”，更是美麗動人，千古傳唱。
在西漢，商丘的景區(qū)文化發(fā)展到了頂盛時代。三百里梁園盛極一時，影響百代。梁孝王劉武倍受竇太后恩寵，在抗擊“七國之亂”時立了大功，因此，功高比主，居功自負(fù)。同時，梁國處膏腴之地，是最富庶的地區(qū)。因此，便在梁地大興土木，先是擴大國都睢陽的范圍，又以睢陽城為中心，根據(jù)自然景觀，修建了一個很大的花園，稱東苑，又稱菟園，因是梁孝王所修，后人又稱其為梁園。《漢書》記錄：“梁孝王筑東苑，方三百余里，廣睢陽城七十里，大治宮室，為復(fù)道，自宮連屬于平臺三十八里。”另據(jù)其它典籍記錄：在梁園中，曜華宮、忘憂宮、吹臺、釣臺、女郎臺、高雅臺、涼馬臺等亭臺樓閣鱗次櫛比，雕龍?zhí)拗�，金碧光輝，勝卻長安城里的皇宮。梁園中還建有許多假山巖洞，湖泊池塘，如百靈山、望秦嶺、鴻雁池、金果園、清浴池、清涼臺、平臺、南湖、鶴洲等。睢水兩岸，竹林綿延，長達(dá)十余里，俗稱梁王修竹園。梁園中各種花木應(yīng)有盡有，飛禽走獸無奇不全，風(fēng)光精美，風(fēng)景宜人，全國罕見，也是我國歷史上最大的王室園林。梁孝王在這里結(jié)朋交友，騎射狩獵，望月?lián)崆伲嬀瀑x詩。當(dāng)時，這個皇家園林也是第一個向平民百姓開放的園林，曾浮現(xiàn)出每逢春末夏初，麗人游子簇?fù)矶�，車轂相擊，摩肩接踵，游人如織，暮不思�(xì)w的盛況。至今還有“梁園雖好，不是久留之地”的慨嘆。梁孝王的文友枚乘的《梁王菟園賦》記錄完整過細(xì)，描寫形象活潑。因此，梁園應(yīng)是真正意義上的中國旅游的第一個景區(qū)。
三、人們的憧憬地
商丘，正因為擁有真正意義的中國最早的旅游，擁有真正意義中國最早的景區(qū)，所以，她一直是令人憧憬的處所，令人陶醉的處所。從古至今，來商丘游覽觀光的人絡(luò)繹不絕，難以勝數(shù)；記錄商丘的古籍文獻(xiàn)汗牛充棟，難以盡覽；吟詠商丘的詩詞歌賦穿珠含玉、輝映詩壇。商周春秋戰(zhàn)國時，老子、孔子、孟子、莊子；秦漢時，秦皇嬴政、鄒陽枚乘 、司馬相如；三國兩晉南北朝時，曹氏父子、謝家兄弟；唐宋時，李白、杜甫、蘇軾、柳永；明清時，萬歷、乾隆等不少文人墨客、帝王將相、王侯將相等都曾經(jīng)多次到商丘休閑度假，作詩填詞。
《詩經(jīng)》的《商頌•玄鳥》、《衛(wèi)風(fēng)•河廣》美麗動人，情真意切；枚乘《梁王菟園賦》、《忘憂館柳賦》，鄒陽《酒賦》文章顥博，卓落瑰奇；曹植的《帝嚳贊》古樸滄桑，大氣磅礴；謝惠連的《雪賦》神思妙想，窮形盡象；江淹的《還故園》自激自勵，大節(jié)大義；王昌齡的《梁苑》悲愴凄然，思古憫客；李白的《古風(fēng)•莊周夢蝶》慨嘆世變，通達(dá)明理；《梁園吟》憂思懷古，慷慨激昂；高適的《雨后睢陽》振翅展翼，鴻鵠大志；杜甫的《遣懷》追念故友，針砭時弊；岑參的《山房春事》對景生情，睹物吊古；李賀的《梁臺古意》借古諷今，古意新愁；白居易的《讀莊子（二首）》遣興寄情，哲學(xué)思辯；范仲淹的《睢陽學(xué)舍書懷》悼念母校，憂國憂民；晏殊的《似曾相識燕歸來》悠然淡然，不甘寂寞；蘇軾的《清平樂•秋詞》神游美景，抒吊古情；蘇轍的《南京雨中》雅事之慕，憫農(nóng)之情。這些都是對商丘的自然人文景觀游歷后真情實感的流露，對美景美事的贊揚，古物古人的憑吊，也是對商丘旅游景觀的夸獎。
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