聯(lián)合國(guó)世界旅游組織UNWTO認(rèn)為，早期旅游運(yùn)動(dòng)是與商業(yè)運(yùn)動(dòng)接洽在一起的，在其研究報(bào)告中明白提出：“在最初的年代中，重要是商人開(kāi)創(chuàng)了TRAVEL（旅行、旅游）的通路�！倍�商丘是中國(guó)商業(yè)文明的發(fā)祥地，因而，也是中國(guó)旅游的發(fā)祥地。

　　一、旅游的肇始地

　　商丘是商文化的古都，是商人、商業(yè)、商文化的源頭，這是傳統(tǒng)的共鳴，《左傳》、《史記》、《周易》、《竹書紀(jì)年》等諸多經(jīng)典文獻(xiàn)都有明白記錄。同時(shí)，有大批的歷史遺存和考古發(fā)明的佐證。也是王國(guó)維、郭沫若、范文瀾、張光直等著名史學(xué)家認(rèn)定的和史學(xué)界認(rèn)同的。商業(yè)運(yùn)動(dòng)的起始，伴隨著旅游運(yùn)動(dòng)的發(fā)韌。事實(shí)上，在商丘呈現(xiàn)的最早的旅游運(yùn)動(dòng)，并不只是按照世界旅游組織關(guān)于旅游起源理論的推斷得出的結(jié)論，更重要的是古代歷史遺存的明白實(shí)證和權(quán)威文獻(xiàn)的清楚記錄。

　　不少文獻(xiàn)記錄，發(fā)源于商丘一帶的商民族是個(gè)游牧民族，也是個(gè)擅長(zhǎng)經(jīng)商、旅游、遷徙的民族，著名的“前八后五說(shuō)”，說(shuō)的就是商族人在商朝建立前，先商時(shí)代從商的祖先契到成湯時(shí)的八次和商朝建立后到盤庚的五次大的遷旅運(yùn)動(dòng)。這十三次大的遷旅運(yùn)動(dòng)是建立在無(wú)數(shù)次小的出游基礎(chǔ)之上的。

　　目前發(fā)明最早的文獻(xiàn)甲骨文帝辛（舊說(shuō)乙辛）卜辭，有關(guān)于商族人旅游狩獵的系統(tǒng)記錄。商人“始于出發(fā)自大邑商，中經(jīng)商、亳而及于淮水，然后復(fù)由攸、商而至于沁陽(yáng)田獵區(qū)�！彼麄兟糜吾鳙C的路線圖是，從大邑商出發(fā)經(jīng)過(guò)商、亳、女黍、攸等到淮水一帶。史學(xué)界認(rèn)為，關(guān)于商、亳的地望就是今商丘一帶。據(jù)陳夢(mèng)家考正，商在商丘古城南，亳在今虞城縣谷熟鎮(zhèn)一帶，女黍在夏邑縣，攸在永城市，淮即淮河。

　　從甲骨卜辭的記錄中，還演變出了商的祖先契的母親，即帝嚳次妃與人同行出游行浴，而食鳥卵，生商契，即《詩(shī)經(jīng)》、《商頌》上所說(shuō)的“天命玄鳥，降而生商”的美麗故事。這也是文獻(xiàn)中所記錄的最早的先商的旅游運(yùn)動(dòng)。

　　《楚辭•離騷》說(shuō)：“望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見(jiàn)有娀氏之女�！蓖跻葑ⅲ骸爸^帝嚳之妃，契母簡(jiǎn)狄也。”《離騷》又說(shuō)：“鳳凰之受詒兮，筑高辛之先我�！庇帧短靻�(wèn)》說(shuō)：“簡(jiǎn)狄在臺(tái)，嚳何宜？玄鳥致貽，如何嘉？”這些都記錄了有娀氏女出游臺(tái)觀的事實(shí)。

　　隨著記錄工具的進(jìn)步，記錄行動(dòng)的發(fā)達(dá)，故事又有了祥細(xì)的內(nèi)容，簡(jiǎn)狄在出行游玩沐浴時(shí)，吞吃了鳥卵�！妒酚�•殷本紀(jì)》說(shuō)：“殷契，母曰簡(jiǎn)狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見(jiàn)玄鳥墜其卵，簡(jiǎn)狄取吞之，因生契�！薄渡袝�•中侯》說(shuō)：“玄鳥翔水，遺卵于流，娀簡(jiǎn)拾吞，生契封商�！薄对�(shī)經(jīng)神霧》說(shuō)：“契母有娀，浴于玄丘之水，……”《烈女傳》：“契母簡(jiǎn)狄者，有娀之長(zhǎng)女也，當(dāng)堯之時(shí)，與其姊妹浴于玄丘之水……”

　　這些記錄，由粗略到詳細(xì)，由簡(jiǎn)略到復(fù)雜，記錄的核心內(nèi)容就是帝嚳之妃，契之母親簡(jiǎn)狄與人一起同行外出郊游行浴的事實(shí)。這就闡明，商的祖先帝嚳時(shí)，人們就自覺(jué)不自覺(jué)的有了旅游以及與旅游有關(guān)的洗浴娛樂(lè)運(yùn)動(dòng)。

　　隨著“乘馬服�！睍r(shí)代的到來(lái)，即商先公相土、王亥時(shí)代的到來(lái)，馬牛的訓(xùn)熟，馬車、牛車的發(fā)明，人們運(yùn)動(dòng)的范疇越來(lái)越大，出行的距離也越來(lái)越遠(yuǎn)。有關(guān)相土的出游運(yùn)動(dòng)文獻(xiàn)也有不少記錄�！妒辣�•作篇》說(shuō)：“相土作乘馬”�！对�(shī)經(jīng)•商頌•長(zhǎng)發(fā)》說(shuō)：“相土烈烈，海外有截。”由此可見(jiàn)，在王亥之前的商先公相土?xí)r，已經(jīng)學(xué)會(huì)騎馬，或用馬馱運(yùn)貨物，或以馬駕車，并且，那時(shí)相土就帶著隊(duì)伍大張旗鼓的出游達(dá)到了東海之濱。

　　具有“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”旅游完整元素的旅游運(yùn)動(dòng)，是開(kāi)端于商部落的另一個(gè)先公王亥。王亥是先商的第七位先公，他馴服了牛，發(fā)明了牛車，趕著牛車，帶著團(tuán)隊(duì)，開(kāi)端了遠(yuǎn)距離的經(jīng)商出游運(yùn)動(dòng)，從而買通了旅行的道路，開(kāi)端了真正意義上的旅游。他最后一次大范圍長(zhǎng)距離的出游經(jīng)商運(yùn)動(dòng)是到今河北易縣一帶，在易縣產(chǎn)生了旅游事故，招致了殺身之禍，為開(kāi)辟中國(guó)旅游之路獻(xiàn)出了生命。關(guān)于這件事，見(jiàn)于多種古文獻(xiàn)，記錄大同小異。