“人為什么活著？”“人活著為什么？”，金錢？名利？幸福？真愛？尊嚴(yán)？價值？
或允許能是，也許也都不是。因為一切生命最基礎(chǔ)的目標(biāo)就是生存，達(dá)爾文告訴我們“物竟天擇，適者生存”，所以，在自然的法則下，生命本源的真義就是生存、適應(yīng)生存。所以自私是稟賦的自然權(quán)利。所以，只要你愿意，一切都是活著的目標(biāo)。
人生是一個從生到逝世過程。余華的《活著》里道出一些奧義：“生命其實是沒有幸�；蛘卟恍业模皇庆o靜地活著，為了活著而活著�！辈贿^好象看起來人生并非那么簡略，人的一生會經(jīng)歷許多事情，親情、愛情、友誼、事業(yè)……在這個越來越小的世界有著越來越多的交集。可是真正喧鬧著的和紛擾著的只是我們自己，你糾結(jié)，那就是永遠(yuǎn)無解的執(zhí)念，你淡定，一笑過后，也不過是一個漸行漸遠(yuǎn)的交點�；钪褪腔钪�，你需要說明，他就意義，你不需要，也就沒有了任何意義。
或許很多時候，紛擾的情感讓我們無法放棄找尋。畢竟，有思有感是人的特征。于是，許多時候我們需要給人生這條短暫而艱辛的道路附加某種目標(biāo)，好讓我們可以持續(xù)堅定。于是，一切符合道德和邏輯的尋求都可以成為活著的目標(biāo)，因為這不會妨礙自己。
因為不會妨礙自己，因為生命本源的真義就是生存，因為自私是稟賦的自然權(quán)利。
但在這個滿是交集的社會里，我們不可能單獨的生活，所以我們可以自私，但不能僅僅自利。
于是許多時候不管你愿不愿意，都必須做一些唯心的事情，你執(zhí)著也好，最好你放棄，但是你必須明白成全他人也可以成全自己，狹路相逢，如果沒有什么太大的生逝世怨憤的交集，退一步，又何嘗不是英勇的成功？要知道天涯海角的背后也是海闊天空的勝景啊！
“人為什么活著？”“人活著為什么？”，拿破倫皇帝選擇了把自由法國推向歐洲推向世界，所以他活著的意義就是推廣了法國大革命；不朽的張自忠將軍選擇了為保持民族獨立的抗日戰(zhàn)斗舍身成仁，所以他活著的意義就是為了民族獨立的抗?fàn)帲晃铱吹揭粍t報紙，一位離異的重病母親堅獨自持含辛茹苦的供養(yǎng)了自己的兒子成為了大學(xué)生，所以她活著的意義就是為了母子親情；我有一位朋友，二十幾歲還很貪玩，除了上班就是游戲，他告訴我，他活著沒有什么意義，就是娛樂自己，滿足自己，但是我很愛慕他的安適，家人從未憂心，也從不給朋友煩惱，所以他活著的意義就是娛人娛樂己……
為了尋求的尋求，為了尋找的尋找，其實基本沒有太大的意義。佛陀不是只因為普渡眾生的宏愿而馳名，更多的是那顆一成不變的慈悲的心�！按蟮廊�，唯心是上”，成全自己也就成績了生活�；钪囊饬x，是任何也任何都不是，只在于你的選擇，僅此而已。
不過在許多人看來這是個復(fù)雜的選擇題，可是真的這么復(fù)雜么？
薩特說過：“生活給了我很多，同時也讓我明白，這一切并沒多少意思”。莊子的《逍遙游》里面還有這么一句話：“天之蒼蒼，正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。”是的，走過去了，一切都不過如此�？吹降牟槐囟ň褪潜鞠�，知道的也不必定就是事實，那么又何必太過糾結(jié)現(xiàn)在的成果？回避不是逃離，沉默也不是脆弱，向前或者向后，其實都是一種經(jīng)歷，走過去了，其實都不過如此。就算將來知道現(xiàn)在的選擇不是最好的，可是至少看到了全部，經(jīng)歷了過程。
要害不是選擇，而是決定選擇的心態(tài)。所以只要你愿意，你可以以最簡略的方法得到活著的意義。
簡略一點，一生就是一次經(jīng)歷，一段春夏秋冬寒暑交替的旅程，但是只有“會當(dāng)凌絕頂”才是“一覽眾山小”，萬千思感，走過去了，回過火，才是真實的全部。 相關(guān)閱讀