人也會(huì)常為自己解釋，“人要臉，樹(shù)要皮”也許這是最好的為自己辯解。我也從不否認(rèn)，人的一生就是跟自己糾纏不清，也是跟自己過(guò)不去。其實(shí)好多人一輩子都沒(méi)有活明白，終究逃脫不了自己心魔，也無(wú)法控制住。等自己活明白的時(shí)候，哪就是自己的人生也走到了盡頭，只有在生命受到危險(xiǎn)的時(shí)刻而最重要的時(shí)刻是死亡，才會(huì)顯示自己最后的奄奄一息虔誠(chéng)。
我們常常是拿生命去做賭注，估計(jì)抱著這種心態(tài)的人很多。人生何嘗不是去賭博了，在世人眼里人生就是應(yīng)該去下賭注，誰(shuí)的賭注下的越大贏回來(lái)的利益越多。也許這些話看似有道理，但是他們也忽略了好多，因?yàn)樗麄冏詈筝數(shù)氖亲顨埖�，他們付出了代價(jià)比贏回來(lái)利益還少。只是他們認(rèn)為自己成功了，比什么都重要，甚至犧牲自己一小部分的生活，也是值得的。還不就是應(yīng)證了那一句話，“人活著為了什么，還不是為了成功去拼搏。的確是的，全世界的人都是這樣認(rèn)為的。我前幾天看見(jiàn)了有意思的格言，“人不成功，就去死”像這樣的話多可怕，難怪人人都渴望成功，能夠擁有豐富物質(zhì)的生活，也不枉費(fèi)人生。
是��！人不去成功，不去拼搏，干嗎去了，難道等到休閑老死嗎？說(shuō)實(shí)在的，人一生這樣閑著過(guò)下去，最后也是憂郁不歡悲傷度過(guò)�！笆裁床攀俏覀兿胍纳睢惫烙�(jì)這句話從古今中外有很多人說(shuō)過(guò)問(wèn)過(guò)，也許始終沒(méi)有正確的答案，就算有答案也是為了自己的利益著想了。也許有人聽(tīng)不明白這句的話含義，“什么叫著為了自己的利益著想了”人活著就是為了自己的利用先著想了，然后再去為了別人利益著想一下，甚至還有些人根本就不會(huì)為了別人利益去著想了。他們認(rèn)為管好了自己就足夠了，難道這不是一種欺騙嗎？像這個(gè)社會(huì)里強(qiáng)者就應(yīng)該擁有了豐盛的東西，而是弱者沒(méi)有哪個(gè)本事就不應(yīng)該擁有了豐盛的東西�！笆裁唇袘�(yīng)該擁有了，不應(yīng)該擁有了”難道這個(gè)社會(huì)是強(qiáng)者說(shuō)了算么，也許這個(gè)觀念從人類誕生就是存在活的例子。
我們不去計(jì)較先前是什么樣子，但是我們不能在欺騙自己。人類最終生活根本是什么，應(yīng)該是進(jìn)行公平了，還是不公平了，也許就連圣人都難分辯雌雄。而是中國(guó)的孟子卻說(shuō)過(guò)，“窮則其身，達(dá)則濟(jì)天下”這句話最后還不是服務(wù)了統(tǒng)治者的利益�？磥�(lái)弱者注定是要承受一切，因?yàn)檫@一切不是別人強(qiáng)加給你們的，要怨狠就怨狠自己沒(méi)有哪個(gè)本事。美國(guó)最有錢的比爾蓋茨也說(shuō)過(guò)，“社會(huì)是很不公平的現(xiàn)象，先適應(yīng)不公平，然后再去改變這種狀態(tài)”，像這種的說(shuō)法就是適者生存�，F(xiàn)實(shí)的主義畢竟是殘酷的，只有理想主義是美好的，而理想主義是永遠(yuǎn)活著遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想里，幾乎是不存在的，要存在也是理想主義的人對(duì)信仰的忠誠(chéng)。
不管是人對(duì)現(xiàn)實(shí)主義追求，還是對(duì)理想主義的期盼，人歸根結(jié)底都是微不足道。我們相象看地球也算上是最大的物體，我們是無(wú)法比擬的，但是地球在浩瀚的宇宙里也只能算上是微塵的微塵。何況我們更加不用說(shuō)了，所以我們不要自以為是，認(rèn)為自己擁有了世界上最美好的東西，就沾沾自喜。但是這些美好的東西隨著時(shí)空變化，這一切都化成了微塵。難道我們一生斗爭(zhēng)來(lái)的美好的東西沒(méi)有任何的價(jià)值嗎，如果這一切都是我們?cè)谄垓_自己，也許根本就是沒(méi)有任何的價(jià)值，要說(shuō)有價(jià)值也只能是成為歷史的縮影。
我記得中國(guó)有一句佛語(yǔ)：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”也許這句話顯得更加精妙。我們一生苦苦追求的美好的東西到頭來(lái)還是一場(chǎng)空，就象電視演的濟(jì)公和尚手上搖著扇子說(shuō)，“財(cái)也空空，色也空空，人也空空”。 相關(guān)閱讀