說(shuō)來(lái)說(shuō)去，歷史學(xué)家班固先生斥責(zé)屈原“露才揚(yáng)己”，我認(rèn)為這種斥責(zé)是沒有道理的。為人謙虛是一方面，顯示才干是另一方面；發(fā)揚(yáng)“團(tuán)隊(duì)精力”是一方面，施展個(gè)人聰慧才智是另一方面：二者相輔相成、相得益彰，但不能混為一談。屈原要么甘老“林泉”，遠(yuǎn)離是非之地，明哲保身；要么“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)召；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯”；要么混吃等逝世熬歲數(shù)，像現(xiàn)在一些公務(wù)員一樣，“喝茶、閑聊、侃大山，一張報(bào)紙看一天”。工作干得好，就要“露才”，“露才”方能干好工作。至于引起“小人”與“奸佞”的嫉妒，從古到今，都是不好避免的事。由于他們沒有才干可“露”，或者雖有才干卻心術(shù)不正，總想搞“邪”的，以售其奸。所以對(duì)才干出眾的忠臣貞士，常常懷著嫉妒之心，必欲置之逝世地而后快。誠(chéng)如三國(guó)魏人李康所言：“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之”。但是歷代的志士仁人還是要保持“舉賢授能”，“循繩墨而不頗”，“哀民生之多艱”，雖九逝世其猶未悔”。
現(xiàn)在也有一些人用“露才揚(yáng)己”對(duì)有才干的人進(jìn)行打壓。人家干工作，就是要施展才干；不施展才干，怎能干好工作？
所以，我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)那些有真才實(shí)學(xué)的人勇敢地“露才揚(yáng)己”，干好工作；而要防止那些打擊人才的“紅眼病人”狼狽為奸，沆瀣一氣，禍國(guó)殃民或者成為害賢之犬。 相關(guān)閱讀