曹雪芹在北京唯一有史可考的故居有望在年內(nèi)復(fù)建，地址位于崇文區(qū)磁器口十字路口的東北側(cè)，也就是史料上記錄的崇文門蒜市口地區(qū)曹雪芹十七間半房故居原址附近。市人大代表宋慰祖在今年年初市人代會上提出的“關(guān)于加速復(fù)建曹雪芹故居”的建議，近日得到了有關(guān)部門的回復(fù)。

　　據(jù)有關(guān)人士流露，復(fù)建故居占地800平方米左右，將成為曹雪芹故居紀(jì)念館，展出《紅樓夢》各種版本、20多件康熙寫給曹家的圣旨高仿品等物件。

　　-現(xiàn)場調(diào)查

　　故居原址已成機動車道

　　近日，記者隨宋慰祖代表來到了將要復(fù)建曹雪芹故居的所在地。在這個位于崇文門廣渠門內(nèi)大街上的磁器口十字路口，車輛穿梭不斷，宋代表指著靠近十字路口東北側(cè)由東向西的車道說，這里就是當(dāng)年曹雪芹居住的處所，廣渠門大街就是本來的蒜市口大街(見上圖)。因為在這里生活了30多年，宋代表對這個地區(qū)頗為熟悉，“因為本來有個菜市場因賣大蒜而馳名，因而這個地區(qū)被稱作蒜市口”。

　　本來的蒜市口大街只有7米寬，曹家是在路北臨街的院子，本來叫蒜市口16號院，也就是現(xiàn)在人們所說的曹雪芹故居原址廣渠門內(nèi)大街207號院。

　　-史料記錄

　　清代檔案中找到根據(jù)

　　據(jù)宋代表懂得，1982年10月，中國第一歷史檔案館研究員張書才在清代內(nèi)務(wù)府分類檔案中，發(fā)明了一件雍正七年的《刑部致內(nèi)務(wù)府移會》，上載明“京城崇文門外蒜市口地區(qū)十七間半房、家仆三對，給予曹寅之妻孀婦度命”。張先生拿乾隆《京城全圖》對照，蒜市口街16號院與《移會》中記錄的十七間半房類似，后實地考核確認此院即為曹氏故居。

　　-拆除原因

　　房子是民國初年建造

　　2000年，因地位處于兩廣路施工路段，經(jīng)論證后曹雪芹故居不得不被拆除。“當(dāng)時故居的具體地位還存在爭議，因為本來的207號院是18間房。但修路拆房時發(fā)明，其地基正好是十七間半的結(jié)構(gòu)，進一步印證了207號院所在地就是曹雪芹故居原址�！睋�(jù)宋代表懂得，當(dāng)時故居沒能保存的另外一個原因是，拆除時的房子是民國初年建造的，已不是曹雪芹當(dāng)時居住的清代建筑。

　　“無論如何，蒜市口地區(qū)就是曹雪芹故居原址所在地，這是沒有任何爭議的。”宋代表說，“曹雪芹十歲左右隨家來到這里居住，大概生活了十幾年后，家里因經(jīng)濟拮據(jù)把房子賣了”。

　　-景物原型

　　《紅樓夢》場景出自這里

　　宋代表指出，曹雪芹在這個地區(qū)生活的時間是曹雪芹《紅樓夢》思想形成的重要時代。《紅樓夢》中的很多場景都能在蒜市口地區(qū)找到“影子”，書中提到的興隆街就離蒜市口不遠，鐵檻寺的原型是附近的隆安寺，是古代皇家、高官停靈的處所，故居?xùn)|邊還有一座曹雪芹常去的臥佛寺。甚至有紅學(xué)家認為《紅樓夢》前八十回就是在此開端創(chuàng)作的。

　　另外，宋代表提出，崇文區(qū)是傳統(tǒng)的手工業(yè)湊集區(qū)，《紅樓夢》中提到的一些景泰藍、掐絲等工藝，還有女孩首飾的過細描寫，都起源于此，也反應(yīng)了資本主義的萌芽。

　　-進展波折

　　故居復(fù)建兩次易址

　　“曹雪芹故居紀(jì)念館”打算在故居拆除后便被提上了日程，但復(fù)建的進展卻一波三折。據(jù)宋代表調(diào)查，因為原址已修成道路，復(fù)建地點定在了原207號院向北40米處，“2003年復(fù)建計劃計劃通過后，卻發(fā)明這個處所是地鐵5號線的出氣口地位”，宋代表指著已被圍起來的地鐵施工方向說。計劃計劃不得不做出修正，最終斷定再向東遷100米。

　　2006年新計劃通過時，打算2008年就可以完成的復(fù)建工程又碰到了麻煩，由于開發(fā)商新的地上地下綜合開發(fā)需求，計劃又一次重新修正，又是幾年時間過去了。

　　-最新進展

　　紀(jì)念館展陳大綱完成

　　崇文區(qū)在給宋代表的建議回復(fù)中表現(xiàn)，曹雪芹故居復(fù)建由于所在地塊用地計劃審批原因至今未能解決，區(qū)政府正在與市計劃、建設(shè)部門溝通，力爭年內(nèi)啟動復(fù)建工程。曹雪芹故居將建立曹雪芹故居紀(jì)念館，目前，紀(jì)念館的展陳大綱已完成并經(jīng)我國紅學(xué)專家論證通過。