何謂“癡”？《辭�！氛f明有三：一是精力失常，二是笨拙，三是迷戀過火。蒲松齡說的“癡”，自然是第三解“迷戀過火”，也就是癡情、癡迷、癡心、癡呆，對某一種事情特別專注，達(dá)到了無私的境界。
畫家多癡。梁樞兼癡情篆刻藝術(shù)，人稱“石癡”；潘是稷癡迷水墨畫，外號“墨癡”；朱祺癡心山水畫，被譽(yù)為“癡賴”，而東晉畫家顧愷之則有“才絕、畫絕、癡絕”之稱�，F(xiàn)代畫家常書鴻為了拯救頻于毀滅地步的敦煌藝術(shù)寶庫，毅然放棄了他在法國畫壇正走向巔峰的人生之路，告別富貴生活，來到荒漠困頓的敦煌，這一來就是一輩子，這是何等的“癡呆”。
文學(xué)家、科學(xué)家一樣多“癡”。李白寫詩，癡迷到借酒癲狂的地步，世人喊他酒仙。詩人賈島也是這樣，畢生癡迷詩歌，才有了“斟酌”的千古佳話。柳宗元和張岱癡迷雪景，一個用眼看雪，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，一個用耳聽雪，“大雪三日，人鳥聲俱絕�！边@已經(jīng)是癡到了相當(dāng)詩意的境界�！岸荚谱髡甙V，誰解其中味？”曹雪芹就因為十年之“癡”，癡出了一部傳世經(jīng)典。搞發(fā)明的愛迪生、搞科技的愛因斯坦，無不是科學(xué)“癡人”。他們的行動，在物欲橫流的當(dāng)代很難有人做到了，甚至大多數(shù)人很難懂得。因為，但凡“癡”者，必定不能為名韁利鎖所左右。名、利這兩個東西，與事業(yè)并非絕對抵觸，也并非絕對統(tǒng)一。很多時候，為了自己尋求的精力境界，就義一些名利是必須的。反過來也一樣，過多地尋求名利，就會難有大的成功。
記得十多年前，我在耒陽城區(qū)一家建筑隊做民工。白天，拼命賣苦力；夜晚，躲在昏暗工棚寫小說，癡迷到廢寢忘食的地步，以致工友們嘲笑我神經(jīng)出了弊病。我把這件事寫信告訴了一位尊重的老師。老師回信說：“在如此艱巨的環(huán)境中，你依然有這樣的毅力創(chuàng)作中篇小說，實(shí)為難能可貴。人們說你神經(jīng)出了弊病，那是不懂得你，像他們那樣的文化檔次也無法懂得只好一笑了之。殊不知在學(xué)問技藝上有所或者恐怕都有幾次癡勁，尤其是在探求之初更甚。陳景潤式的癡人決非個別。古人云：不專心致志則不得也，確是入木三分的見解。文科，潛心寫作，不怕失敗，不要?dú)怵H，發(fā)表也罷，不發(fā)表也罷，保持下去，必有所成�！笔嗄陙恚乙恢崩斡浝蠋煹倪@番話，在文學(xué)的道路上持之以恒、孜孜不倦地尋求著，奮斗著。盡管我有很多愛好，但我最癡情的始終是文學(xué)。
當(dāng)然，凡事有度，“癡”的程度有輕有重，“癡”不可過度，不可時時、事事、處處都“癡不可及”。十分的癡，會讓一個人與社會格格不入，找不到立足之地，同樣會一事無成�！鞍V”的程度有輕有重，我認(rèn)為七八分的癡是最合適的。樂癡者技藝精，文癡者文章湛。我們做事情只要進(jìn)入了七八分癡性狀態(tài)，離成功就不遠(yuǎn)了。但是，千萬不要為“癡”而癡，朝思暮想，過火沉迷，癡狂到自我封閉的狀態(tài)，那樣，別人真的會把你當(dāng)成一個“范進(jìn)”般的癲子、書呆子。自然，談不上成功。因此，每每有文學(xué)青年問我創(chuàng)作經(jīng)驗，我總是告訴他們：必定要發(fā)自心坎的愛文學(xué)，要癡情，不可太癡，不可不癡。
成功貴在八分癡，這是取得成績所必不可少的前提。但愿我這個小小的發(fā)明，能對讀者有所啟發(fā)。 相關(guān)閱讀