下棋，千古無同局，設(shè)計(jì)，萬事不同謀，軍事政治謀略，無不講發(fā)明，發(fā)明是謀略的生命，發(fā)明是謀略的靈魂。其實(shí)，象征人類智慧化身的諸葛亮，在兵微將寡之時(shí)，能導(dǎo)演出火燒新野、火燒博望、火燒赤壁的一幕幕歷史活劇，能出走東吳舌戰(zhàn)群儒，空城中逝世里逃生等一步步險(xiǎn)棋，“挽狂瀾于既倒，救三軍于危途”都是源于他對(duì)對(duì)手的性格和心里的把握，以及對(duì)整體情勢(shì)的正確斷定，出色地實(shí)踐了“攻心為上、攻城為下、心戰(zhàn)為上、兵戰(zhàn)為下”的軍事謀略思想，其智慧、膽識(shí)、程度、才能與毛澤東可有一比的，但總體上是不及毛澤東的。
無論是《三國演義》或新版《三國》都交代了諸葛亮對(duì)劉備陳述的這樣的一番理由：說他夜觀天象，發(fā)明曹操不滅，而曹操對(duì)關(guān)羽恩重如山，不如將這個(gè)人情賣與關(guān)羽。
其實(shí)，諸葛亮所說的“夜觀天象”不過是在劉備面前故弄玄虛，有點(diǎn)像趙本山，純屬忽悠罷了，實(shí)為當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的所迫。諸葛亮在《隆中對(duì)》中“未出茅廬而先知三分天下”，可以說，他天才的戰(zhàn)略才干是無人知曉的，只有劉備如撥云見日，茅塞頓開。曹操占天時(shí)，挾天子以令諸侯，統(tǒng)一了北方；孫權(quán)有地利，雄踞江東，已歷三世；劉備雖得民心，可當(dāng)時(shí)卻是居無定所，只能暫居劉琦的江夏，且兵少將寡，兵不上萬，將也不過關(guān)、張和趙云。劉氏這樣一個(gè)弱小的政治權(quán)勢(shì)只有憑借著曹、孫兩大政治權(quán)勢(shì)的相互牽制，在江山如畫，一時(shí)多少英雄的軍閥混戰(zhàn)中，發(fā)明抵觸、利用抵觸，沒有抵觸也要下定決心腸制作抵觸，不怕就義地消除抵觸，爭(zhēng)取成功地玩弄抵觸，才可在和諧與奮斗的抵觸中得以求生存圖發(fā)展。因?yàn)榈钟|是廣泛存在的，樹欲靜而風(fēng)不止，和諧是相對(duì)滴，奮斗是絕對(duì)滴，只有玩好抵觸這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)比較高的重大哲學(xué)課題，你才干是偉哥，是猛男。
這與抗日戰(zhàn)斗期間，共產(chǎn)黨之所以在“西安事變”中保持要放走蔣介石，逼蔣抗日是一樣的道理，如果蔣介石被殺，親日派漢奸何應(yīng)欽篡奪政權(quán)后，必定會(huì)以給蔣委員長(zhǎng)復(fù)仇的名義，一是不顧祖國淪陷，二是舉全力剿共，甚至與日軍還有漢奸隊(duì)伍合流剿共，不顧國家和民族危亡，則中共必滅，祖國必亡�？梢哉f，獨(dú)步古今的毛澤東審時(shí)度勢(shì)，做出了決定民族未來命運(yùn)的科學(xué)決策，由聯(lián)蔣抗日到逼蔣抗日，導(dǎo)演了最現(xiàn)代版的“義釋蔣介石”的千古絕唱，不愧為華夏民族最罕見的出色領(lǐng)袖和導(dǎo)師�。≡囅胍幌�，毛澤東的妻子楊開慧、弟弟毛澤民、毛澤潭、妹妹毛澤建、侄子毛楚雄五位親人都逝世在蔣介石的屠刀下，還有無數(shù)革命先烈和革命群眾遭到蔣介石的屠殺，國恨家仇，蔣介石必逝世！當(dāng)時(shí)許多紅軍高級(jí)將領(lǐng)情感高漲，萬眾一心腸呼吁槍斃蔣介石，國民黨東北軍、西北軍將士也一致批準(zhǔn)殺逝世蔣介石，如果履行民主決策，將會(huì)犯下天大的錯(cuò)誤，因此，在關(guān)系國家前途命運(yùn)的大事上需要民主決策，但極端民主化就是腐化劑，這就是偉人之所以成為偉人的要害所在。
如孫權(quán)如果在曹操率百萬之軍，以摧枯拉朽之勢(shì)攻打東吳之時(shí)，履行民主決策的話，以張昭為首的投降派確定盤踞上風(fēng)，以周瑜為首的主戰(zhàn)派是少數(shù)，那么投票表決的成果就是東吳投降，孫權(quán)成為亡國之君，諸葛亮正是抓住了這一抵觸的重要方面，與魯肅、周瑜配合，促使孫權(quán)下定了決心，拿出佩劍砍去桌案一角說：如再有言降曹者，與此案同，并在最高軍事會(huì)議上當(dāng)場(chǎng)將佩劍交給主戰(zhàn)派首領(lǐng)周瑜。孫權(quán)的決斷，嚴(yán)格打擊了投降派的威風(fēng)，大長(zhǎng)了主戰(zhàn)派的志氣，堅(jiān)定了東吳將士誓逝世克服曹操的決心，由此改寫了歷史的方向，取得了赤壁之戰(zhàn)的全面成功，實(shí)踐證明，投降絕沒有好下場(chǎng)的。 相關(guān)閱讀