近日，“打工皇帝”唐駿深陷“學歷門”。在這個不斷制作神話和不斷毀滅神話的時代，又一個成功人物的光輝形象在大眾,心里轟然坍塌。

　　這場由當事人、媒體和大眾合伙編導演出的鬧劇，反應(yīng)出大變更時代的中國，崇拜奇跡、渴望奇跡的浮躁和投機取巧心態(tài)的泛濫。

　　一

　　近來，唐駿等社會精英頻頻出事，原因畢竟何在？

　　我認為，重要原因在于其自己未能“守多大碗兒吃多大的飯”，見好就收。名利心和虛榮心過度膨脹，使其不但急于成功和成名，而且急于建大功、出大名、成大氣象；盲目標自負和自大，則使其甚至真的信任自己無所不知，無所不能，理應(yīng)擁有全部世界。

　　無論是創(chuàng)業(yè)，還是搞科研，無不講究積累和傳遞。但是，變更時代盛產(chǎn)奇跡。在西方，需要商人和學人苦心積慮，幾代人奮斗幾百年積累起的財富名譽，在改革開放后的中國，可能一代人花幾十年甚至幾年的時間就完成了。這些奇跡的發(fā)明者，多出生在上個世紀五六十年代。他們沒有接收過像樣的教導和訓練，先天不足，理應(yīng)難有大的造化。但慶幸的是，他們成長在中國現(xiàn)代化的迅猛發(fā)展期，一切遂有了可能。但歸根結(jié)底，他們的“成績”并非完整依附個人的聰慧才智和努力奮斗獲得，而是很大程度歸因于機會，歸因于他們采用的手段正當性的缺乏。很不幸，大財富和大名聲的獲得往往以道德的大敗壞為前提。

　　《小二黑結(jié)婚》中的金旺說得好：“要正經(jīng)除非自己鍋底沒有黑�！笨善�偏鍋底有黑的人嘗到了假裝正經(jīng)的甜頭，欲罷不能。假如唐駿打工成功后，低調(diào)做人，而不是一心當“皇帝”，做商界領(lǐng)袖，那為謀取職位曾經(jīng)并不光輝的一頁，極有可能被徐徐清風輕輕吹過，無跡無痕。只惋惜，為了更多地獲得超出自己的才能與成績的聲譽和頭銜，他不得不依附更多的大話來支撐。

　　于是，想到當年出生卑微的帝王，或編造其母夢與神遇，或杜撰其出生時紫氣充庭、赤光繞室，與今天制作神話的“打工皇帝”有異曲同工之妙。殊不知，吹得越玄，風險也越大。一如林肯所說：“你可以在某些時候欺騙所有人，也可以在所有時候欺騙某些人，但是你無法在所有時候欺騙所有人�！�

　　二

　　在現(xiàn)階段中國，只要各種媒體簇擁而上熱炒某人的高大形象和光輝事跡，這個人很可能離倒霉的日子不遠了。

　　近來，汪暉、唐駿……眾好漢紛紛落馬，雖然不能說“都是媒體惹的禍”，但在一場場聲勢浩大的造神和毀神運動中，確有媒體的一份“貢獻”。在許多情況下，媒體像導演，當事人像演員。唐駿等人完整可以發(fā)出這樣的嘆息：媒體害我！

　　說起好大喜功、急功近利，媒體人絲毫不比唐駿等人遜色。只要眼球，不要尋求；只要收視率，不要道德律，是時下許多媒體的共鳴。媒體不愛好尋常事、不信任“平平庸淡才是真”，媒體更愛好神話。因此，在缺乏神話的時候，他們經(jīng)常制作神話；在許多時候，“超凡、離奇、荒謬甚至不可思議”成為“有消息價值”的同義語；媒體遇到唐駿，就像取經(jīng)路上的眾妖精遇到了唐僧，快活又亢奮。

　　社會學有個術(shù)語叫“狄德羅效應(yīng)”，指人們在擁有了一件新物品后，不斷配置與其相適應(yīng)的物品，以達到心理上的平衡。媒體往往將狄德羅效應(yīng)施展到極致：既然學界領(lǐng)袖、商界精英在某一方面獲得宏大成功，那么他們在各個方面必定有超凡之處。如牛人唐駿，必智慧超群、膽識過人、經(jīng)歷非凡、關(guān)愛妻兒、回報社會……

　　因此，目前中國許多所謂的“成功人士”，多背負著沉重的“道德魔咒”。一旦謊言被戳穿，本相大白于天下時，媒體必定翻臉不認人，拔刀相向、倒戈而伐，昔日好漢的某些污點會被鋪天蓋地地放大，其隱私會被無窮無盡地發(fā)掘并添油加醋，良好形象會在一夜間被徹底顛覆。如今日唐駿，就幾乎成為“弄虛作假、招搖撞騙”的化身。

　　三

　　法國社會學家勒龐在《烏合之眾》中說：“人們在表面上崇拜偶像，但在潛意識中卻盼望打倒偶像。每個人都有一種難以說明的社會性激動。”