記者：人們常說(shuō)，文化是可以跨越政治壁壘的，你感到自己所做的這些對(duì)外交換工作真能實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)嗎？

　　于丹：我們想一想，在當(dāng)今這個(gè)世界，小到夫妻口角，大到國(guó)際戰(zhàn)斗，有多少是出自誤解和隔膜？作為一個(gè)文化學(xué)者，我們的任務(wù)就是打消誤解、打破隔膜。

　　我感到今天世界文化的溝通，需要一種心平氣和的態(tài)度，需要在一種充分的懂得和尊重下，完成文化的融合、碰撞和新文明的成長(zhǎng)。我們不需要再一觸即發(fā)，不需要老戴著有色眼鏡，動(dòng)不動(dòng)就責(zé)備別人，當(dāng)你在責(zé)備的時(shí)候就已經(jīng)失去了你的冷靜。我感到任何一種文化，最好的態(tài)度，就是彼此尊重。

　　記者：那么你認(rèn)為什么是好的文化？

　　于丹：好的文化必定是多元的。我們這個(gè)社會(huì)的文明必定以多元的爭(zhēng)鳴、共融、共生作為一種真正的繁榮。一個(gè)大的植物園應(yīng)當(dāng)有各種植物，一個(gè)大的動(dòng)物園應(yīng)當(dāng)有各種生物，一個(gè)好的世界應(yīng)當(dāng)是各種文化和諧相處的世界，而不能說(shuō)一種文化惟我獨(dú)尊。

　　記者：但我有一個(gè)懷疑，那不等于說(shuō)文化沒(méi)有高低、優(yōu)劣之分？沒(méi)有先進(jìn)和落伍之分？

　　于丹：我感到今天我們不能過(guò)火地夸張文化的道德評(píng)價(jià)，今天更多需要的是文明的融合與建設(shè)。我感到知識(shí)分子身上是要有批評(píng)精力，但是要看你在做什么事情。知識(shí)分子可以做的是兩種事情：一種是研究，一種是普及。而我很明白自己做的事情是普及。而在我做研究的時(shí)候，我可以持有批評(píng)態(tài)度，但我在普及的時(shí)候盼望持有一種包容和建設(shè)的態(tài)度。

　　傳統(tǒng)文化中當(dāng)然有糟粕，孔子的思想離現(xiàn)在2560年了，這么多年前的思想，過(guò)時(shí)的確定比有用的多得多。我們其實(shí)是對(duì)其中有用的那一部分，拿來(lái)跟21世紀(jì)的文化、制度、人的感受聯(lián)合起來(lái)，把它激活。所以我說(shuō)，孔子的思想會(huì)過(guò)時(shí)，叔本華的思想會(huì)過(guò)時(shí)，世界上每一位大思想家的學(xué)說(shuō)必定會(huì)隨著歷史的進(jìn)步，有些東西會(huì)被淘汰。要害是我們能把美好的東西留下多少。

　　記者：想過(guò)沒(méi)有，中國(guó)為什么會(huì)有那么多人會(huì)買你的書(shū)？其中是哪些東西吸引了他們？

　　于丹：今天的社會(huì)處在一個(gè)轉(zhuǎn)型期，每個(gè)人享受多少文明就蒙受多少壓力，所以他心里頭有價(jià)值的斷層、迷失，需要文化的說(shuō)明給他一種力量，給他一種提升生命的智慧。我感到中國(guó)古代供給了這些東西。可以說(shuō)孔子的思想分兩個(gè)系統(tǒng)，一部分是政治系統(tǒng)，另外一部分是個(gè)人的修養(yǎng)系統(tǒng)。關(guān)于政治的部分非常陳腐，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的系統(tǒng)，拿來(lái)用，只要聯(lián)合當(dāng)下，它是有積極意義的。

　　記者：中國(guó)人接收這些不難，但是國(guó)外讀者是出于一種什么心態(tài)買這本書(shū)呢？

　　于丹：我在法蘭克福書(shū)展的時(shí)候，德國(guó)電視二臺(tái)有一個(gè)女記者很認(rèn)真地對(duì)我說(shuō)，她感到拿這本書(shū)教她女兒就很合適，因?yàn)榈聡?guó)小孩都能學(xué)這些道理。一位英國(guó)記者說(shuō)，我感到你這本書(shū)講的就是我們的社會(huì)。我說(shuō)這也不奇怪，現(xiàn)在你想想倫敦也罷、柏林也罷、巴黎也罷、北京也罷，立交橋、專賣店、汽車，都是一樣的。世界文明越趨同，我們應(yīng)用的物質(zhì)越類似，我們心靈中的困惑就越接近。大家不都想在這個(gè)社會(huì)中安身立命的同時(shí)還獲得個(gè)人的自由和尊嚴(yán)嗎？這就需要我們用一種平易的態(tài)度，用簡(jiǎn)略方法使文化穿越千古，幫助今天的人把那些信息提煉出來(lái)，傳遞出去。

　　故事永遠(yuǎn)比道理容易傳播。我們的幼年、童年都是愛(ài)好聽(tīng)大人講故事的，長(zhǎng)大以后照樣愛(ài)好聽(tīng)故事。所以你用故事去傳遞道理，它就變成了道理的載體，如果你沒(méi)有載體，僅僅講道理，誰(shuí)都拒絕說(shuō)教。 本報(bào)記者 張 賀