一夜暴富，在人海茫茫的大街上，被星探一眼相中？現(xiàn)在再幻想，終將破碎成幻滅。中國最不缺的就是藝人，新秀逛起鋪天蓋地，讓人應接不暇，誰是偶像派誰是實力派，誰是千里馬誰是花瓶馬？還重要嗎？演藝界有愈演愈烈之勢，后臺高手群雄，專業(yè)老師，專業(yè)化裝師，管你千里馬還是花瓶馬，只要入得演藝界，就能讓你花瓶馬也終有練就成千里馬一日。真不知道人怎么想的，后臺那些專業(yè)老師才是最厲害的吧！放在臺面全力包裝的那個，是娛樂公司的重中之重，其他專業(yè)老師不過是當個飯碗罷了，就好比包裝那個以博取大眾歡心以此為他的職業(yè)。
“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”，而就想千里馬有鶴立雞群，功成名就的一天？千里馬能以千里之名遐邇馳名，必有它的出色之處，自身的資質加上后天的訓練，鞭策它，豢養(yǎng)它，都自有伯樂之策略，伯樂之所認為伯樂，其敏銳的洞察力，不是一日可為，其馴馬之道，不足為外人道，而必是欲速則不達，滴水石穿，厚積薄發(fā)之勢。
伯樂和千里馬，終將互為因果。當代，畢竟是伯樂業(yè)帶動了千里馬行業(yè)的飛速發(fā)展，還是千里馬之臥虎藏龍亟需伯樂業(yè)的發(fā)展？
其實無論是誰在同倍共進的發(fā)展，現(xiàn)代的千里馬永遠不會缺失。這讓我想到了幾首哀怨的詩，與其說是哀怨，不如說是壯志未酬，其一是李賀的《詠馬》：“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋�！痹娙苏f如果得獲知遇，我將在那自沙似雪的安邊朔漠之間，在那燕然山一鉤新月之下，戴著金線編成的絡頭，趁著氣爽天高的清秋，在疆場上縱橫馳騁一番。其二是韓琮《詠馬》：“曾經(jīng)伯樂識長鳴，不似龍行不敢行。金埒未登嘶若是，鹽車猶駕瘦何驚。難逢王濟知音癖，欲就燕昭買駿名。早晚飛黃引同皂，碧云天上作鸞鳴。詩人高歌一匹駿馬，曾經(jīng)得到伯樂的賞識，卻沒能大展宏圖，而是被不識貨的人用來拉鹽車，感嘆沒有知音能看到自己的才干，期盼能有明主象千金買骨的燕昭王一樣求賢若渴，如果哪一天能夠飛黃騰達，就會像飛上九霄的鸞鳳一樣發(fā)出長嘯。
大家仔細看的話，都可以很明顯的看出，古人寫馬，實則寫人。以馬喻人，聊抒胸懷。一腔熱血，一身才干，難得用武之地。真可謂仰天長嘯，悲天憫人，感嘆生不逢時，才不實用。光有一腔熱情，一肚子的墨水，一世的才干，又有何用？在現(xiàn)代這個適者生存的殘暴社會，如何把自己傾銷出去，才是一門最有價值的藝術。古有毛遂自薦自告奮勇，靠著一張三寸不爛之舌救趙國于水深火熱之中，其膽識，其勇氣，無可比較。并不是每一匹千里馬都有這樣一個展現(xiàn)才干的機會，如毛遂那般，需要的，不僅僅是才干，是三寸口舌之能耐，更重要的是膽識。有膽量，在一個適當?shù)臋C會，方可成績大事。
故而沒有伯樂，也要如孔子曰：不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎。
現(xiàn)代的千里馬已不再臥于槽櫪間等著被伯樂發(fā)明，真正的有才干之人，是那些抓住機會即使使出殺手锏的，沒有機會也要發(fā)明機會飛黃騰達，平步青云之人。所謂真正的智者，不囿于規(guī)矩而自成規(guī)矩，群英而起，自當稱：人中龍鳳。
當今的選秀節(jié)目可謂鋪天蓋地，奪人眼球。在現(xiàn)代這個繁榮的社會，恐怕，很少再有韓琮所說的那樣：曾經(jīng)伯樂識長鳴，不似龍行不敢行�！缎枪獯蟮馈贰冻壟暋返鹊冗x秀節(jié)目，不正是千里馬展現(xiàn)的好平臺嗎？多少千里馬躍躍欲試，多少少男少女一夜成名美夢得以如愿以償。各大網(wǎng)站高手云集，新晉網(wǎng)絡寫手也各奇招并出，從歷史小說《明朝那些事兒》一舉成名，名財俱獲的當年明月，到各大網(wǎng)站的玄幻小說《誅仙》等等，現(xiàn)在信息時代社會，最不缺的就是那個展現(xiàn)的平臺。 相關閱讀