盡管人與人之間外貌有美丑之分，但古人也強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在美�！短圃�(shī)》中的《長(zhǎng)恨歌》中有“以色事他人，能得幾時(shí)好”之句，就明白告訴人們外在的美丑并不重要。情感才是最可貴的。
“情人眼里出西施”這句話(huà)，就是告訴世人，只要有情義，對(duì)方不管外貌如何？在自己的眼里都是很美的。
不錯(cuò)，一些人（男女）的外貌，其中包含五官的比例，臉型，膚色，氣質(zhì)等會(huì)受到多數(shù)人的愛(ài)好，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是，在婚姻，事業(yè)等方面沒(méi)有這外貌優(yōu)勢(shì)的（男女）成功的還是很多的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，一位名謨母的姑娘生得奇丑，卻因她有超人的膽略和才干通過(guò)自薦，被國(guó)王納為妃子并幫助國(guó)王治理好天下。
齊國(guó)賢相晏子也是身才矮小貌不出眾。
三國(guó)時(shí)武侯的黃氏夫人據(jù)說(shuō)也是一頭黃發(fā)，相貌平平。因?yàn)橛胁庞械鲁蔀槲浜畹昧?nèi)助幫助武侯成績(jī)蜀漢事業(yè)。
有史以來(lái)，因相貌自卑的人最出名的恐怕就是請(qǐng)?zhí)嫔淼牟懿倭�。三�?guó)時(shí)，曹操要接見(jiàn)外國(guó)使節(jié)，認(rèn)為自己相貌不夠英武就讓別人打扮成自己。可是，這位外國(guó)使節(jié)的慧眼卻看出了扮為侍者的曹操才是真正的好漢。
古人言：膚發(fā)受之父母。意思是那怕是一絲頭發(fā)，一點(diǎn)皮膚都是父母給的，應(yīng)敬而愛(ài)之不能輕易嫌棄，何況自己相貌！
愛(ài)美之心人皆有之，古來(lái)梳妝畫(huà)眉，施以脂粉，穿上華麗整潔的衣服，就是為使自己的外在形相在別人的眼里悅目一些。隨著社會(huì)的發(fā)展，生活程度的不斷上升，化裝美容的產(chǎn)品，也多不勝數(shù)，人們對(duì)美容的認(rèn)識(shí)和請(qǐng)求也不斷的變更。
美容的內(nèi)容也從原始的變?yōu)楝F(xiàn)代。原始的是表皮美容，現(xiàn)代的是本質(zhì)美容。就是根據(jù)各人的請(qǐng)求，眼小的可以改大，鼻矮的可以填高，圓臉可以變長(zhǎng)臉。
但是，一句古詩(shī)講得好“清水出芙蓉，天然去雕飾”一些人本來(lái)自己的相貌就五官端正，何必去轉(zhuǎn)變自己的本來(lái)面目？就算相貌平常一點(diǎn)或有生理缺點(diǎn)的人大可不必自卑和在意。
如果說(shuō)在美容的手術(shù)中對(duì)身材沒(méi)的絲毫損害，不耗費(fèi)過(guò)多的精力和金錢(qián)，這種行動(dòng)也無(wú)可非議。
但是，刻意轉(zhuǎn)變自己容貌的人們竟究是為什么？消息報(bào)道了一些人施以美容術(shù)后，呈現(xiàn)不良反應(yīng)甚至毀容，所以，這種美容真是得不償失了。
雖然屢屢有消息報(bào)道因美容而毀容的事件，竟不能引發(fā)人們的沉思。近來(lái)，消息又報(bào)道臨滄的一位姑娘為了美容而要賣(mài)掉自己的腎，這種行動(dòng)真是讓人不不思議。在電視畫(huà)面上看，這位姑娘也是長(zhǎng)得五官端正，就算真的很丑，賣(mài)腎美容不是舍本逐末嗎？
腎是人的重要器官，是基本，它關(guān)乎人的生命，一個(gè)人只有兩個(gè)腎，且不能再生，賣(mài)了一個(gè)，萬(wàn)一另外的一個(gè)病了怎么辦？
這位姑娘不惜動(dòng)用基本，過(guò)火在意自己外在形象的思想，代表了當(dāng)今社會(huì)思潮的一種偏向。不重視實(shí)際的，重要的，去尋求表面的，甚至有害的東西。
這位姑娘的這種思想，據(jù)心理專(zhuān)家講：是心理崎形。從三國(guó)時(shí)的曹操請(qǐng)人作替身的行動(dòng)和現(xiàn)代人不尊重不愛(ài)護(hù)自己的外貌都是心理崎形。
盼望這位姑娘在心理醫(yī)生的開(kāi)導(dǎo)下心理能早日恢復(fù)正常。也盼望其它心理崎形的人們能早日恢復(fù)正常。 相關(guān)閱讀