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        文學(xué)的基礎(chǔ)是生活

        時(shí)間:2010-08-09 16:06來源:未知 www.hndydb.com
          大家都知道,一篇好的文學(xué)作品,一般都是起源于生活,在生活的基礎(chǔ)上,加工提煉,進(jìn)行藝術(shù)塑造,最后形成讀者喜聞樂見的文學(xué)作品。二戰(zhàn)期間的文學(xué)巨著,數(shù)不勝數(shù)。中國(guó)的抗日題材作品,就無法統(tǒng)計(jì)。每一個(gè)時(shí)代,文學(xué)作品的反應(yīng)都有所不同。例如,唐詩、宋詞、明清小說、近代雜文散文及抗戰(zhàn)作品等等,文學(xué)作品所反應(yīng)的基礎(chǔ)都是時(shí)代的最強(qiáng)音。
          生活是五彩斑斕的,所以,文學(xué)作品反應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)、展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌,就自然而然的順理成章了。那么,生活在不同的社會(huì),這個(gè)社會(huì)特點(diǎn)在文學(xué)作品里,就愈顯突出。社會(huì),是經(jīng)濟(jì)、政治、文化的統(tǒng)一體!叭灰惑w”構(gòu)成了社會(huì),缺一不可。因而,文學(xué)作品的政治性和思想性,就必定融合其中!凹兾膶W(xué)”概念的提出,我認(rèn)為是沒有絲毫道理的。我曾經(jīng)寫了一篇《關(guān)于文學(xué)提純的不同見解》一文,對(duì)“純文學(xué)”的提法,給予了否定。
          生活是文學(xué)的源泉,沒有生活,就沒有文學(xué)作品的問世。包含神話、玄幻作品在內(nèi),都是有必定生活基礎(chǔ)的。憑幻想象,也是因?yàn)橛猩罨A(chǔ)。這個(gè)世界,真正超凡脫俗的人有嗎,用辯證唯物主義的觀點(diǎn)來審視這個(gè)世界,我們只能信任科學(xué),信任我們不是生活在真空。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,一步一個(gè)腳印的走完一個(gè)人一生,作者用筆書寫人生,這就形成了文學(xué)作品。
          現(xiàn)實(shí)生活的主角是人,人是這個(gè)世界的主宰。所以,文學(xué)作品無論是寫人還是寫事,都離不開人。因而,文學(xué)既人學(xué),文品既人品,這樣的提法就近乎合理了。說文如其人,沒有什么太大的弊病。透過文字,可以看到一個(gè)人的影子,盡管含混不清,畢竟還是看到了影子。近日,有個(gè)文友問我,說大腦一片空白,什么也寫不出來。我說,還是對(duì)生活不留心,因?yàn)椋粜奶幪幨俏恼掳。∫粋(gè)人的心情,的確很重要。心情好了,處處留心,想不寫都不好使。
          近一年了,由于心情波動(dòng),我的長(zhǎng)篇小說《林海雄鷹》始終沒有更新。前幾天,還看到有人在收藏。我認(rèn)真想想,真是對(duì)不起讀者。從愛好文學(xué)的角度,盡管不是為了成名,那也應(yīng)當(dāng)善始善終。沒有了寫下去的心情,這是真的。心里的故事,被損壞的無法展現(xiàn)。這,也是生活,是失去了文學(xué)營(yíng)養(yǎng)的生活。無端的困擾,不停的折磨,會(huì)使人心律憔悴,無心去想象浪漫和安閑。這樣的心態(tài),怎么去創(chuàng)作小說啊。
          所以,我說文學(xué)的基礎(chǔ)是生活,基礎(chǔ)沒有錯(cuò)。我信任大多數(shù)寫手都明白這個(gè)道理,在你仔細(xì)觀察生活的時(shí)候,就會(huì)發(fā)明,生活里有很多值得書寫的課題。什么是文學(xué)作品,用筆記錄生活,就是文學(xué)作品。雖然有好有差,但都是文學(xué)作品。作品問世,就會(huì)有人評(píng)論,批評(píng)也是正常的?墒乾F(xiàn)在的文藝批評(píng),很多不是針對(duì)作品,而是針對(duì)人,這就自然形成了口水戰(zhàn),有的出口成臟,嚴(yán)重玷污了文學(xué)范疇的圣潔和高雅。從這個(gè)意義上說,文學(xué)藝術(shù),就是圣潔高雅的藝術(shù)。好的作家,和好的教師一樣,都是“人類靈魂的工程師”。
          生活,對(duì)于每個(gè)人來說,都是公平的。在文學(xué)創(chuàng)作范疇,能做到“眼勤、腿勤、手勤”,在控制行文章法的基礎(chǔ)上,認(rèn)真加工收拾,就會(huì)不斷產(chǎn)生好作品,博得寬大讀者的認(rèn)可。個(gè)人淺見,歡迎領(lǐng)導(dǎo)。

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