2010年7月7日，由親善小組8名工作人員與三聯(lián)生活周刊、世界時裝之苑的資深媒體人一起組成的民族手工藝尋訪舉動是從云南省大理市喜洲鎮(zhèn)周城村的一個傳統(tǒng)扎染作坊開端的。周城村，毗鄰蝴蝶泉，以其近500年歷史的白族扎染工藝馳名四鄰。
云南站尋訪采集人是三聯(lián)書店的前編審寧成春先生很熱愛扎染工藝，他與當(dāng)?shù)貒壹壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)大師張仕紳開端了對扎染工藝流程和歷史的調(diào)查交換。國內(nèi)著名民族時尚品牌設(shè)計師梁子在旁邊居心腸凝聽和記錄著，此次她帶著莨綢和真絲面料來到周城，盼望與最傳統(tǒng)的扎染工藝聯(lián)合，在2011春夏季時裝中發(fā)明一系列全新的民族手工藝聯(lián)合產(chǎn)品。
張士紳講起，解放前，村莊里70%的人家都做扎染。蒼山上的溪水流下來，家家戶戶便在門前支起大木桶的染缸，用活水漂洗經(jīng)板藍(lán)根染過的布料。有時候溝里的水變藍(lán)了，周邊村就有看法，說周城村的人污染太大。周城村的人把這個當(dāng)作一個笑話，拿手捧起藍(lán)水喝；被蟲子咬了，身上長了什么瘡，沾點兒藍(lán)水涂抹，慢慢的，人們知道板藍(lán)根這種植物除了能做燃料不污染，也是一味清熱解毒的好藥。
解放前，不止周城，喜洲、彌渡、巍山人也用板藍(lán)根染出深藍(lán)淺藍(lán)的布料。周城人的稀奇之處在于祖祖輩輩會扎花。祖輩上傳下來三五種花型（圖案），比如蝴蝶、梅花、毛蟲，女孩子從小看著看著就上了手，變成一種生活習(xí)慣。這種扎花手藝，方圓百里，就單單只有周城人有。解放后，公私合營，周城辦了扎染廠，張仕紳做廠長。日本人聽說周城人扎花厲害，慕名而來，設(shè)計出不少復(fù)雜的圖案，請扎染廠按圖扎染。這些圖形中，有些甚至是帶主題的山水，單扎制都至少需要一個月，針法復(fù)雜，但也沒有難倒周城人�！爸艹侨说氖止ず玫绞裁闯潭�？”張仕紳說，拿扎染好的成品對照，他總是一眼就看出哪些是周城人的手藝。
變更是隨著市場經(jīng)濟(jì)的沖擊產(chǎn)生的。今天，哪怕是在白族扎染的正源周城，要找到純粹用板藍(lán)根染制的扎染工藝品也很少了。因為板藍(lán)根染一周才干出來的東西，應(yīng)用化學(xué)染料只消一兩天，而且生產(chǎn)成本低。張仕紳帶出不少徒弟，專門分管扎染過程中不同的步驟：染料板藍(lán)根的調(diào)制、扎花圖案的開發(fā)設(shè)計。但當(dāng)國營扎染廠解散之后，他們散落在村中，各自控制著周城扎染中最動人的核心技巧。這些人近年來成為周城中先富起來的人，各自開起染坊。像張仕紳這樣技巧全面的工藝師傅已經(jīng)不多。如今周城的2500戶人家，只有17戶從事扎染。
也許，等周城村中的板藍(lán)根重新長起來，村中流淌的藍(lán)水又能被用來喝的時候，扎染天然活潑的本源會被人們重新認(rèn)識；盼望有多些像梁子這樣既懂得保護(hù)民族工藝原料源頭，又懂得將傳統(tǒng)工藝?yán)糜诂F(xiàn)代時尚設(shè)計的設(shè)計師參與，才干讓周城的白族扎染高手們，再次看到民族傳統(tǒng)手工藝煥發(fā)新的活力和價值，其中最可貴的部分，也將不再作為幾十元錢的便宜旅游紀(jì)念品銷售，而是以可貴而高尚的姿勢再次進(jìn)入當(dāng)代人們的生活。
世界看見，少數(shù)民族手工藝尋訪之旅預(yù)告
第二站：香格里拉尼西黑陶
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