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        大圣寺現(xiàn)身濟南 寺中有罕見西游記壁畫(圖)

        時間:2010-08-09 16:25來源:未知 www.hndydb.com
        “大圣寺”僅存的一座大殿已經(jīng)十分破敗(左)。大殿內(nèi)有關《西游記》內(nèi)容的連環(huán)壁畫。(崔健/攝)

        濟南一位古代建筑和碑刻的超級發(fā)燒友黃鵬向記者爆料,在濟南章丘圣井街道辦事處的張乙郎村至今還保存著一座“大圣寺”,于是記者今天一早隨其一起探訪了這座古寺。

        “大圣寺”只剩下一座大殿

        今天早上記者趕到張乙郎村,在村委會大院的后墻外,我們看到了一座坐北朝南的老建筑。正好村中一位50多歲的老人過來,他帶我們穿過雜草,來到老建筑跟前。這就是大圣寺僅存的一座大殿了。帶路的老人說,記得在上世紀70年代前,這里還有不少建筑,像天王殿,左右配房等,院子也很大,后來那些都被拆了。他小的時候,也就是上世紀50年代,這座寺還有石頭砌成的山門,門楣上有石匾,上面就是“大圣寺”3個字。山門內(nèi)是前院,院子有很多大樹,前殿和后院之間由一排廂房隔開,廂房中間有一條通往后院的過道,后院正中就是這座大殿,大殿東面有一座鐘樓,里面懸掛著古鐘,右面有鼓樓。大殿前還有一些石碑,好像就是記錄的大圣寺的歷史。據(jù)說,從前這座大圣寺香火很旺,附近村民都來燒香祈福。后來這里先后做過倉庫、小學、染坊等,F(xiàn)在只剩下這座大殿了,也沒人在意,就這么荒廢著。

        記者看到正對大門的北墻下部正中有一塊土坯,應當是本來供奉主神的處所,但神像早已不見。供的是誰也難以知曉。老人說,好像供的就是孫大圣,記得不很明白了。大殿四壁繪有精美的壁畫,只是北墻上的壁畫上部受損嚴重,其他墻壁上的壁畫基礎完好。北墻上的供臺兩側(cè)分辨有4幅開光,其中繪的基礎都是山水,東西兩面墻上的壁畫都分為 8格,重要是山水、花鳥、人物,筆法流暢、畫面壯麗,有“和靖詠梅”、“淵明采菊”、“茂叔賞蓮”、“子猷種竹”等圖案,在梁柱間的墻壁上也繪有裝飾性的花卉圖案。

        《西游記》故事壁畫非常精美

        南面墻上的壁畫內(nèi)容是《西游記》里大圣孫悟空追隨唐僧西天取經(jīng)的故事。畫面前半部分是孫大圣大鬧天宮、攪亂王母娘娘的蟠桃會、偷吃太上老君的仙丹并打敗了天兵天將、最終被如來佛收歸五指山下的內(nèi)容,后半部分是孫大圣追隨唐僧取經(jīng),在路上大戰(zhàn)妖魔鬼怪的畫面,其中有三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒、熄滅火焰山、取回真經(jīng)等內(nèi)容。壁畫基礎上都是用黑色單線條刻畫,人物形象活潑、鳥獸栩栩如生、草木活力盎然,尤其是孫大圣和豬八戒的形象非常符合現(xiàn)代人的審美標準,和上世紀60年代前有關《西游記》繪畫中的形象差不多。在這些壁畫的下部,也就是大門的兩側(cè)還繪有四大門神,從西到東依次為年值門神秦瓊、月值門神程咬金、日值門神羅成、時值門神單雄信,每個人的形象都是英武神俊、表情肅穆,繪畫線條簡潔正確。整座大殿內(nèi)的壁畫程度非常高,繪畫者程度也不一般。古代門神中,秦瓊比較常見,而程咬金、羅成和單雄信就非常少見了。

        記者還在一幅壁畫里發(fā)明了本寺的名字,有幅畫面上的一個孩童提著一個燈籠,燈籠上就寫著“大圣寺”三個字,這在古代壁畫中應屬于比較少見的現(xiàn)象。

        該寺最晚建于明代萬歷年間

        記者還發(fā)明殿內(nèi)梁柱上也有精美的花鳥彩繪,令人驚奇的是大梁上寫有一行字跡,仔細辨認和對照照片后才看清字跡:“大清光緒十一年歲次乙酉季春谷旦領袖鄉(xiāng)飲大賓附貢生李星□侄大學生毓闌等重修”,其中星字后面的一個字看不清。由此行文字可知此寺是光緒十一年,也就是1884年重修的,那最初修建是在什么時候呢?黃鵬領我們來到大殿大門的東側(cè),記者看到在墻壁上一人高的地位鑲嵌有一通寬約50厘米的小石碑,上面字跡為:“山東濟南府歷城明賢鄉(xiāng)張乙郎穩(wěn)重修大圣寺佛殿一所,善人趙宗舜、李云露,施財善人王現(xiàn)、張男、張九昂。木匠張岳、張道;泥水匠賈松、賈相;石匠李榮。主持僧人廣圣、廣良、祖澄”,落款為“萬歷二十三年孟夏吉旦”。在大殿大門西側(cè)的墻壁上也嵌有這樣一通石碑,記者看到本來鑲嵌石碑的處所只剩了一個長方形的窟窿,石碑已不知去向。黃鵬說,不見的石碑上記錄的是康熙三十八年征地、重修擴建寺院時捐資人的記錄,上面有征地的面積,他曾記錄下來是“隨寺征地十七畝二分,地內(nèi)草木均攤?cè)氲亍保栀Y者大多是有官職或地位的,由此也看看出這座大圣寺在當時是非常有影響和地位的。

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