任何社會(huì)都需要秩序，網(wǎng)絡(luò)空間也不例外。它的秩序包含法律、行政、道德和文化四個(gè)層面。反“三俗”，不應(yīng)當(dāng)僅僅停留在法律法規(guī)上。對(duì)于那些既不屬于法律層面，又不屬于行政層面的內(nèi)容，我們需要更多的人、更大范疇的介入。

　　不能把商業(yè)利益寄予低俗信息

　　西祠胡同總經(jīng)理　劉輝

　　為把持不良信息，西祠胡同將版主培養(yǎng)成網(wǎng)民自主傳播的初次把關(guān)人。從2005年開(kāi)端，約有20萬(wàn)版主擔(dān)負(fù)了最為基礎(chǔ)而有效的第一道關(guān)卡。他們構(gòu)成了打擊不良信息的前線，并最終形成了網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)商、版主、網(wǎng)民三位一體的監(jiān)管系統(tǒng)，形成了良好的內(nèi)容文化氣氛。

　　作為網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商來(lái)說(shuō)，我們可以通過(guò)自己的一些方法凈化互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，做一些力所能及的事情。同時(shí)，我們不能把商業(yè)利益寄托在低俗信息上。這些內(nèi)容可能會(huì)在短時(shí)間會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，但長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)，對(duì)于全部網(wǎng)站品牌的影響是極其負(fù)面的。

　　互聯(lián)網(wǎng)低俗根源在網(wǎng)外

　　中國(guó)國(guó)民大學(xué)消息學(xué)院教授　匡文波

　　互聯(lián)網(wǎng)本身是中性的�；ヂ�(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)的所有問(wèn)題，根源其實(shí)是在互聯(lián)網(wǎng)之外。無(wú)論是庸俗、低俗、媚俗，還是其他在互聯(lián)網(wǎng)上找出的負(fù)效應(yīng)，其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影，根源在現(xiàn)實(shí)社會(huì)。我們只管虛擬社會(huì)，不去治理現(xiàn)實(shí)社會(huì)，也是不行的。

　　此外，要特別注意區(qū)分娛樂(lè)化和庸俗化的不同。研究表明，中國(guó)網(wǎng)民上網(wǎng)的重要目標(biāo)是娛樂(lè)，其次才是瀏覽信息，因此新媒體呈現(xiàn)娛樂(lè)化是不可回避的。但是，娛樂(lè)化和庸俗化并不雷同，它們是有一個(gè)界限的。我們要正視網(wǎng)民的娛樂(lè)需求，但是，對(duì)于庸俗、低俗、媚俗的內(nèi)容則要堅(jiān)決抵制。

　　把媒體素養(yǎng)教導(dǎo)列入教學(xué)大綱

　　中國(guó)傳媒大學(xué)教授　劉京林

　　加強(qiáng)對(duì)青少年的媒介教導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)提到日程上來(lái)。不可否定，低俗信息對(duì)青少年身心影響很大，但同樣不可否定的是，也有不少青少年雖然看過(guò)低俗、暴力的媒介內(nèi)容，自身卻表現(xiàn)出必定的免疫力，基礎(chǔ)上能夠抵制，這與教導(dǎo)有關(guān)。

　　解決媒體低俗的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)把重點(diǎn)放到進(jìn)步青少年應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)的媒介素養(yǎng)上來(lái)。所謂媒介素養(yǎng)教導(dǎo)就是讓青少年能正確地選擇并應(yīng)用媒介，進(jìn)步評(píng)論、評(píng)價(jià)、處理媒介的內(nèi)容，特別是批評(píng)性媒介思考的才能，我們已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，但多數(shù)時(shí)候仍是紙上談兵。我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把媒介素養(yǎng)教導(dǎo)作為一門(mén)課程列到教學(xué)大綱里去。

　　己所不欲　勿施于人

　　清華大學(xué)消息與傳播學(xué)院教授　尹鴻

　　低俗的意思就是低于大多數(shù)，低于大多數(shù)人的審美品位和道德水準(zhǔn)。我們要考慮保護(hù)這個(gè)社會(huì)中最不具有自我保護(hù)才能的人，避免對(duì)他們產(chǎn)生損害。這也是大多數(shù)國(guó)家在文化治理過(guò)程中選擇的最低標(biāo)準(zhǔn)。

　　未成年人不具備很好的理性斷定才能、不具備足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，他們很容易受到某些信息的誤導(dǎo)。斷定一條信息是否低俗，就要看你是否愿意讓自己的孩子接觸到這樣的信息，如果不愿意，那么這種信息在社會(huì)里的傳播就是非道德的。己所不欲、勿施于人，這是一個(gè)基礎(chǔ)的道德標(biāo)準(zhǔn)。而在此之上，更高的標(biāo)準(zhǔn)則是保護(hù)基礎(chǔ)的人權(quán)如生存權(quán)、自由權(quán)、幸福權(quán)等，以及共鳴的社會(huì)核心價(jià)值。

　　改良管理方法

　　北京大學(xué)消息與傳播學(xué)院教授　謝新洲

　　現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上這么多的庸俗、低俗內(nèi)容，有了問(wèn)題，政府要去管，但是，現(xiàn)行的管理體制下，各個(gè)部門(mén)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的信息內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)管理，這種“多頭管理”方法不能夠很好地產(chǎn)生行之有效的規(guī)章、法律、制度，也不利于推動(dòng)我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的健康發(fā)展。

　　29歲以下的網(wǎng)民是我國(guó)網(wǎng)民的主體�？创�網(wǎng)絡(luò)“三俗”，一些單純的堵、卡、壓的措施并不必定能取得好的后果。因此，我們要改良和改良互聯(lián)網(wǎng)管理的方法，適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)的不同群體，不同組織形態(tài)的需求。最后，對(duì)網(wǎng)民進(jìn)行素養(yǎng)教導(dǎo)，也有很重要的價(jià)值和意義。這不是一個(gè)家庭、一個(gè)組織、一個(gè)機(jī)構(gòu)的問(wèn)題，這是一個(gè)全社會(huì)的問(wèn)題。