一、教導(dǎo)的悲哀
“靠興趣來(lái)完成一項(xiàng)工作同靠毅力來(lái)完成一項(xiàng)工作相比,最大的差別前者是樂(lè)在其中,后者是苦在其中。所以我們沒(méi)有必要費(fèi)心費(fèi)力,從無(wú)到有的培養(yǎng)毅力去學(xué)習(xí)自己不感興趣的東西或者在自己不感興趣的方面爭(zhēng)取成功。在沒(méi)有興趣的條件下靠毅力做成一件事,這是常人難以做到的,然而在興趣的驅(qū)使下去做任何事即使是有難度的事,一般人也能成功。只有當(dāng)學(xué)生愛(ài)好、熱愛(ài)所學(xué)的內(nèi)容時(shí),他們才會(huì)專注地投入精力,再辛苦也不苦楚。如果做的是不愛(ài)好的事情,不辛苦也苦楚!倍覀兊慕虒(dǎo)呢?刻意培養(yǎng)的就是毅力,抹殺的卻是興趣。
“之所以開設(shè)這么多的課程,其實(shí)并不是請(qǐng)求每個(gè)人都把它們學(xué)出色,而是讓這些課程來(lái)適應(yīng)不同類型的學(xué)生。”而我們的教導(dǎo)呢?卻是要讓學(xué)生削足適履。
“國(guó)外的課程在用通俗易懂的方法向?qū)W生介紹先進(jìn)的科學(xué)技巧知識(shí)的同時(shí),也領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生把課堂的學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)際聯(lián)合起來(lái),使學(xué)生在打開眼界的同時(shí),也培養(yǎng)了學(xué)科學(xué)的興趣,以及關(guān)心社會(huì)的意識(shí)。”而我們的教導(dǎo)呢?我們的教導(dǎo)很多時(shí)候是紙上談兵,是閉門造車。人家以世界為課本,我們以課本為世界。
“紀(jì)律不能給人帶來(lái)智慧,紀(jì)律過(guò)嚴(yán)還會(huì)壓抑人的智慧,發(fā)明需要寬松的環(huán)境反對(duì)草木皆兵,教導(dǎo)必須有重點(diǎn)!倍覀兊慕虒(dǎo)呢?我們往往小題大做,舉輕若重。
“教導(dǎo)改革的基本不在情勢(shì)在觀念,素質(zhì)教導(dǎo)的基本不在情勢(shì)在內(nèi)容!倍覀兲岢慕虒(dǎo)改革呢?觀念止步不前,情勢(shì)大于內(nèi)容。
二、教師的可憐
“陪學(xué)生上醫(yī)院,陪他輸液,然后就想學(xué)生會(huì)因?yàn)楦兄x不違背紀(jì)律,這只是一廂甘心的認(rèn)為,改正毛病是需要意志的,保證不是用嘴就能做到的!倍覀兊睦蠋,,就是那么的單純,就是愛(ài)好自欺欺人。其實(shí)言行一致的人是很簡(jiǎn)略的,而我們?nèi)藚s是很復(fù)雜的。
“當(dāng)一個(gè)學(xué)生對(duì)人生的意義產(chǎn)生猜忌的時(shí)候,當(dāng)他整體情感處于癱瘓狀態(tài)的時(shí)候,其他一切都是次要的,談學(xué)習(xí)更是文不對(duì)題。”而我們的老師是那么的天真,他會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)就是學(xué)生的一切,關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)就是自己的天職。
“民不畏逝世奈何以逝世懼之,生不畏考,奈何以考懼之!倍覀兝蠋焻s固執(zhí)把測(cè)驗(yàn)當(dāng)作了法寶,認(rèn)為是唐僧的緊箍咒。
“當(dāng)孩子需要幫助的時(shí)候,他得到的是兩種東西,批評(píng)和空洞的鼓勵(lì)!毕胂肟,我們?cè)o予的除了批評(píng)和空洞的鼓勵(lì)還有什么?而這兩個(gè)東西基本是毫無(wú)意義的,甚至讓人令人抗拒的。
“最常用的批評(píng)‘別人都能做好,你為什么就做不好?’”這也是最荒謬的批評(píng)吧!別人能做好的事是不是很多?你能做多少?就說(shuō)老師,有骨干,有優(yōu)良,也有默默無(wú)聞一輩子的,有些話說(shuō)錯(cuò)了,就會(huì)搬起石頭砸了自己的腳。我們也應(yīng)當(dāng)知道同樣生理年紀(jì)的孩子可能處于不同的心理年紀(jì),而且即使是同一個(gè)學(xué)生,其身心和心智的不同方面也存在著發(fā)展程度和速度的差別。
三學(xué)生的無(wú)奈
“先本性偏科的孩子進(jìn)入一刀切的學(xué)校,他注定要備受折磨,同時(shí)也要折磨別人,天才的孩子進(jìn)入培養(yǎng)庸才的學(xué)校,他注定要備受折磨,同時(shí)也要折磨別人。教導(dǎo)其實(shí)也是一把雙刃劍,弄不好它會(huì)壓抑甚至抹殺人才的!毕胂氍F(xiàn)在有幾所學(xué)校、幾個(gè)老師在真正的培養(yǎng)人才?培養(yǎng)人才是不是首先應(yīng)當(dāng)因材施教?是不是應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短?而我們跟學(xué)生講的是木桶定律,總之太長(zhǎng)是沒(méi)用的,最短的那塊才起決定性作用。全才在這個(gè)世界上畢竟是絕無(wú)僅有的。有些理論用錯(cuò)了處所也就成了謬誤。
“有些孩子能讓他出類拔萃是成功,有些孩子能讓他自食其力是成功,有些孩子能讓他成為守法國(guó)民是成功!苯處煂(duì)學(xué)生的期望值也就決定了學(xué)生的幸福指數(shù),就像有人說(shuō)的,為什么要恨鐵不成鋼呢,鐵就是鐵啊,鐵難道就沒(méi)有作用嗎?其實(shí)人的差別性是很大的,也只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),才干不折磨別人,也不被折磨。才干讓孩子們健康的且快活的自由的成長(zhǎng)。 相關(guān)閱讀