東方圣城濟(jì)寧消息網(wǎng)訊 黨的先進(jìn)性和執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；過去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。黨的十七屆四中全會(huì)《決定》中的這段話，凝煉、概括而又深入淺出地闡明了為什么要建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型黨組織，就個(gè)體而言，就是為什么每個(gè)黨員、干部要成為“學(xué)習(xí)型”中的一員。

　　 在學(xué)習(xí)的重要性、現(xiàn)狀以及使命的決定之下，不少處所的學(xué)習(xí)蔚然成風(fēng)，有的重要領(lǐng)導(dǎo)同志也在百忙之中將理論學(xué)習(xí)與具體現(xiàn)實(shí)聯(lián)合寫成文章上，見諸報(bào)刊，寬大讀者倍覺欣慰與欽佩。尤為可貴的是，有的基層干部也能從纏身的事務(wù)中抽出思考的時(shí)間，針對(duì)工作中的熱門、難點(diǎn)予以研究，寫出分析性文章，探討解決措施，讓人感到干部隊(duì)伍后繼有人，大有盼望。然而，在相當(dāng)?shù)臅r(shí)代，有些現(xiàn)象也是令人極不踏實(shí)的。一些人在學(xué)習(xí)中純?yōu)榉笱�，甚至一點(diǎn)答卷也要他人代勞，至于潛心學(xué)習(xí)，拿出“原創(chuàng)”，就更別奢望了。常聽到的是，工作這么忙，再加上“五加二”、“白加黑”，哪有時(shí)間學(xué)習(xí)呢？對(duì)此話，表面上看或聽，還真是那么回事。然一細(xì)察，頗不認(rèn)為然。工欲善其事，必先利其器。磨刀不誤砍柴功。知其然，知其所以然。是說學(xué)習(xí)的重要；而“五加二”也好，“白加黑”也好，不但不是不讓你學(xué)習(xí)，而且是請(qǐng)求你更加地器重學(xué)習(xí)，更加地兼顧安排好時(shí)間。說到家，如果把這些時(shí)間都用上，可用于學(xué)習(xí)的時(shí)間就更多了。沒有只爭朝夕地干事創(chuàng)業(yè)，談學(xué)習(xí)多為坐而論道；以學(xué)習(xí)為由而影響工作，只能是不成立的借口。干中學(xué)，以學(xué)促干，學(xué)干相濟(jì)，才真正是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)求的意圖。光干不學(xué)，難以進(jìn)步，長此以往難免走向蠻干；光學(xué)不干，幾為白學(xué)，日久天長，不但失去了學(xué)習(xí)的意義，還有可能成為“清談族”、“旁觀者”、“束手客”、“舉動(dòng)侏儒”，失去實(shí)際操才能。

　　 宋人黃庭堅(jiān)說，三日不讀書，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺言語無味，向人亦語言無味。屈原經(jīng)常以芳草喻賢人君子，以蕭艾比演變墮落了的人，意謂若不自覺修養(yǎng)，“君子”也會(huì)變“小人”。由是觀之，學(xué)習(xí)與工作多數(shù)是對(duì)峙統(tǒng)一的，要害的問題是要認(rèn)識(shí)上的端正，浮躁之風(fēng)的擯除。至于通過學(xué)習(xí)養(yǎng)心、養(yǎng)德、修身、建立人文情懷，不至于滑向種種的深淵，就更“實(shí)用”，更不是危言聳聽了。