我們這個(gè)高科技的文明世界真是熱鬧極了。七大洲、三大洋的兩百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，惡性事故連連頻發(fā)，險(xiǎn)象亂象瘟疫般地傳染蔓延。每天不絕于耳、不暇于目，到處是打打殺殺、吵吵嚷嚷的人禍新聞和山崩地裂、風(fēng)暴海嘯的天災(zāi)報(bào)道。這個(gè)世界怎么啦？
現(xiàn)代物質(zhì)文明已相當(dāng)發(fā)達(dá)。去年全世界人均GDP約有8000—9000美元，如果有個(gè)理想的制度，全人類都可以過(guò)上豐衣足食、安居樂(lè)業(yè)的生活�？涩F(xiàn)實(shí)的世界卻是“依然故我”，富國(guó)窮國(guó)、富人窮人仍然有念不完的苦經(jīng)，在無(wú)休止的競(jìng)爭(zhēng)、斗爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)中日復(fù)一日地照樣都活得很累很累。就是當(dāng)今世界最富有的超級(jí)大國(guó)———美國(guó)，在20年前最強(qiáng)勁的對(duì)手蘇聯(lián)解體以后也同樣沒(méi)有寧日。別說(shuō)棘手的國(guó)際爭(zhēng)端纏身，單是自己國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題就夠朝野焦頭爛額了。富有富病，窮有窮災(zāi)。那些嚴(yán)重缺糧缺水缺藥的弱國(guó)難民就更是瀕臨死亡的煎熬。
世界上揪心的人禍問(wèn)題，究其根源都出在國(guó)與國(guó)、族類與族類、人與人之間漫無(wú)邊界、永無(wú)止境的經(jīng)濟(jì)利益沖突與紛爭(zhēng)上。自己有的就不容許他人有，自己沒(méi)有的就要向他人強(qiáng)取。雖然有正誤善惡之分，道盜義恥之別，但誰(shuí)能斷清其中是非？在金錢拜物教盛行、利令智昏的俗人世界，沒(méi)有絕對(duì)的公正。直到今天，往往還要屈服在“強(qiáng)權(quán)即公理”的潛規(guī)則面前。
在天災(zāi)人禍面前，蕓蕓眾生就真的沒(méi)辦法嗎？古人云：“天作孽，猶可違；自作孽，不可活。”凡事在人為，人若不作孽，重公德施博愛(ài)，就可消災(zāi)免禍，共享太平。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌。”為此，人類的思維方式就應(yīng)該來(lái)個(gè)大轉(zhuǎn)變或大轉(zhuǎn)型：把算計(jì)他人為重點(diǎn)的思維模式轉(zhuǎn)到共同對(duì)抗天災(zāi)為重點(diǎn)的思維模式上來(lái)。
人禍與天災(zāi)相較，人禍?zhǔn)侵饕�。因�(yàn)槿说準(zhǔn)巧鐣?huì)現(xiàn)象，屬主觀意志所為的能動(dòng)因素。天災(zāi)是自然現(xiàn)象，屬自然規(guī)律使然的被動(dòng)因素。若人類的智慧都能用在提高普世福祉和共策消弭人禍上，全世界每年就能至少增加或節(jié)約出十萬(wàn)億左右美元的財(cái)富，用于未雨綢繆的優(yōu)化生態(tài)環(huán)境和防震防風(fēng)防澇防旱等的抗災(zāi)上，可將天災(zāi)損失降到最低限度。
但要有這個(gè)根本性的思維轉(zhuǎn)型，現(xiàn)在還不過(guò)是幻想，要消除人性的弱點(diǎn)真比駱駝穿針還難。首佳不及，就退求其次。在嚴(yán)重缺乏理性，又有無(wú)窮無(wú)盡的爭(zhēng)端，幾乎讓人聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)都十分疲乏的國(guó)際環(huán)境下，韜光養(yǎng)晦，沉默不妨是明智的選擇。我們只嚴(yán)守領(lǐng)土、領(lǐng)空、領(lǐng)海不受侵犯和履行世界和平責(zé)任與應(yīng)盡的國(guó)際人道義務(wù)之外，就少費(fèi)唇舌，一心一意搞自己的建設(shè)，不在乎別人說(shuō)什么。
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