在一次礦難事故現(xiàn)場，一白發(fā)老人得知孫子遇難的消息后悲憤交加，拉扯著在場處理事故的一名干部說：“為什么死的是我孫子，你們這些當(dāng)官的為什么不死啊!”情急之下，老人話說得太偏激，但這位干部沒有責(zé)備，而是上前攙扶著老人說道：“老人家，我同您一樣悲痛。以后，我就是您的親人!”說罷，兩人緊緊地擁抱在了一起。

　　傳統(tǒng)觀念中，人們對“會說話”持不以為然的態(tài)度，孔老夫子就說：“巧言令色，鮮矣仁。”其實，這話有失偏頗。倒是古人另一句話說得好：“一言之辯，重于九鼎至寶;三寸之舌，強于百萬雄師。”看來，對如何說話不可小視。

　　春秋時期，晉國大臣荀息勸誡晉靈公放棄建九層之臺的故事很有趣。荀息得知靈公勞民傷財建造九層之臺，冒著“進諫者，殺無赦”的危險來見靈公，說自己能連疊12枚棋子，且加上9個雞蛋。靈公甚覺稀罕，便令他表演。荀息疊起12枚棋子之后，又將雞蛋往上放。靈公驚呼危哉!荀息見時機成熟，便說此不足為險，尚有更險之事。靈公問何事，荀息從容答道：九層之臺，三載尚未完工，然男誤耕，女誤織，國庫空，鄰虎視，若此，國將亡矣，累卵之危尚可比?靈公恍然大悟，下令停建九層之臺。

　　錢學(xué)森既是一名嚴謹?shù)目茖W(xué)家，又很講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，連批評人都別具一格。一次，錢老與身邊一名專家談起軟件問題，他便讓其把自己的想法寫出來。這名專家寫了一篇文章交給錢老，錢老看后微微一笑說：“我給你念首詩吧。愛好由來下筆難，一詩千改始心安，阿婆還似初笄女，頭未梳成不許看。”錢老念完清代袁枚的詩后，對方臉紅了，忙把文章拿回去修改。待修改后再送審時，錢老仔細看后說：“這回你是認真的。”

　　當(dāng)然，在現(xiàn)實生活中，用打比喻和念詩的方式勸誡人、批評人，畢竟不是一般人所能為的。但有話好好說，把話說得有分寸、中聽，能夠入耳入心，卻是每個人都需要學(xué)習(xí)和修煉的。時下，一些干部“雷語”不斷，不僅影響了自身的形象，而且有損于黨和政府的威信，更從反面證實了“會說話”的重要性。

　　俗話說：“言為心聲”。說話是一門藝術(shù)，又不僅僅是藝術(shù)，它與人的人生觀、價值觀密切相關(guān)。那些常講“雷人”之語的人，不只存在不會說話的問題，其背后是驕橫跋扈的心態(tài)，是“官本位”思想的折射，是人生觀、價值觀的錯位。因之，要好好說話，須得好好做人。只有心里裝著百姓，加強自我修養(yǎng)，才能待人以誠講真話，言之有物講實話，言簡意賅講管用的話，與人溝通講貼心的話，掌握分寸講能做到的話。即便有天大本事，也不說天大的話;心有委屈和隱情，也不說過頭的話。使說的話讓群眾愛聽，從心里點頭，從而搭起拉近感情、增強理解、維護團結(jié)、促進和諧的橋梁。

　　有話好好說，贏得的不僅是掌聲，更多的將是心聲。向賢彪