坐落于曲阜的儒學會堂

　　第六屆世界儒學大會現(xiàn)場

　　濟寧齊魯網(wǎng)9月27日訊（記者李蕾 康宇）2013年9月27日，第六屆世界儒學大會暨2013年度孔子文化獎頒獎典禮在位于孔子故里山東曲阜的孔子研究院隆重舉行。與會的中外學者認為，儒家思想中包含了很多生態(tài)智慧，對于當代生態(tài)文明建設具有十分重要的借鑒意義。要充分挖掘這些寶貴的思想和智慧，構(gòu)建生態(tài)文明，促進人與自然的和諧相處，為人類創(chuàng)造良好的生存環(huán)境。

　　儒家思想對于生態(tài)文明建設具有重要啟示意義

　　南開大學哲學院喬清舉教授闡釋了儒家生態(tài)哲學的基本理論，他認為儒家哲學本質(zhì)上是生態(tài)哲學，其理論結(jié)構(gòu)基本原則是"天人合一"，可從對天的認識和對人的作用兩個層面加以認識；他從宗教、道德、政治三個理論維度對儒家生態(tài)哲學的特征進行了詳細論述，并指出中國文化之所以能夠歷久彌新，保持較高的文明水平，一個重要的因素是儒家生態(tài)意識維持了中華民族生存地區(qū)的自然環(huán)境。

　　西北大學方光華教授詳細分析了以"天人合一"為代表的中國傳統(tǒng)生態(tài)智慧的內(nèi)涵與特點，并對近代以來西方生態(tài)思潮的發(fā)展趨勢予以關注。在此基礎上針對中國生態(tài)問題的特殊性提出要努力探索中國生態(tài)文明建設的可能道路：構(gòu)建與我國現(xiàn)代文明形態(tài)相一致的生態(tài)理論；將生態(tài)理念滲透到當代政治、經(jīng)濟、社會、文化的各個方面，使生態(tài)理念成為文明自覺；積極參與全球生態(tài)事務，倡導具有民族文化特色的民胞物與、公平正義的生態(tài)價值觀念。

　　澳大利亞邦德大學李瑞智教授指出，隨著中國和亞洲和平經(jīng)濟的崛起，以抽象、理性、信仰為基礎的西方文明的弊端逐漸暴露出來。為尋求全球經(jīng)濟的和平發(fā)展，人類與自然的和諧發(fā)展，需要從以流動、直覺、整體和務實為特點的東方文明，尤其是中國古典傳統(tǒng)中尋找智慧，在東方文明與西方文明的對話互補中促進世界和諧。

　　儒家倫理在完善當代道德教育、提高全民道德素質(zhì)方面具有獨特的功能與價值

　　與會專家充分肯定了儒家倫理在完善當代道德教育、提高全民道德素質(zhì)、提升人生境界等方面所具有的獨特功能與價值。當代道德教育應當吸收儒家倫理中以"仁義禮智信"為代表的一系列思想精華，并將這些精華融入道德教育，使道德教育內(nèi)涵更加豐富，成效更加顯著。

　　中央民族大學哲學與宗教學學院牟鐘鑒教授指出儒家在歷史上不是一家一派的學說，而是集三代文化之大成、為中華民族確立人本主義精神方向、為全民族提供基礎性道德規(guī)范的社會德教，它面向社會所有的人，為政治、經(jīng)濟、文化、軍事、外交提供倫理原則，而以五常八德為基石。儒家未來的演變，不宜政治化、宗教化、工具化，應在社會德教位置上發(fā)揮作用。

　　美國夏威夷大學安樂哲教授提出，在向西方學界介紹中國哲學和文化時，他們會使用對古典傳統(tǒng)理論化與概念化的方法。"儒學角色倫理學"意在敘述一個自成體系的獨特道德哲學，讓它發(fā)出自己的聲音。它基于將人視為處于互系的觀念，將人家庭角色及關系作為修養(yǎng)道德能力的起步，在精神上呼喚道德想象，并能激勵通過人的相系而生成的道德，進而為展開道德生活的寬度與立體視角提供根據(jù)。