“揭開(kāi)‘養(yǎng)生大師’李一真相”后續(xù)

　　屢得“貴人”相助，官員扶上馬，名人送一程

　　李一為何傳授“養(yǎng)生秘籍”?無(wú)非兩字：利益

　　盡管身處輿論漩渦，重慶市北碚區(qū)縉云山紹龍觀的住持李一仍然屹立不倒，除了被叫停的天價(jià)養(yǎng)生班，重慶北碚區(qū)民宗局仍“愛(ài)護(hù)有加”。

　　梳理李一從一個(gè)街頭賣(mài)藝的雜技團(tuán)長(zhǎng)、被追債的失意商人，變身道教領(lǐng)袖的歷程，不難發(fā)現(xiàn)李一屢有“貴人”相助，有當(dāng)?shù)毓賳T“扶上馬”，又有央視導(dǎo)演樊馨蔓、以贏利為目的的商業(yè)公司。

　　副市長(zhǎng)招牌

　　李一也看上了這個(gè)有山有水的勝地，想要插手，遭到拒絕后說(shuō)，“信不信叫××副市長(zhǎng)來(lái)跟你談”

　　在1998年入主紹龍觀前，李一不過(guò)是個(gè)行走江湖靠玩弄雜技艱難謀生的藝人。1990年他參加“太陽(yáng)神”杯巴蜀絕技大賽得了冠軍，參賽絕技就是“人體導(dǎo)電”。

　　這些神技讓李一有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)重要的人脈，比如一名時(shí)任重慶副市長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)大渡口有座寺廟，有幾個(gè)居士在管理，已向重慶市民宗委遞交報(bào)告，希望獲得合法手續(xù)，民宗委也表示同意。這時(shí)李一也看上了這里，遭到拒絕后說(shuō)，“信不信叫××副市長(zhǎng)來(lái)跟你談”。然而，李一卻遭到強(qiáng)硬抵制，誰(shuí)打招呼都不給。

　　李一后來(lái)想到了重慶著名道觀老君洞，上門(mén)找時(shí)任老君洞住持周至清道長(zhǎng)談，周至清道長(zhǎng)覺(jué)得他就是江湖藝人，“火冒三丈就把他罵出去了”，這也是李一在重慶未能獲得道籍的重要原因。

　　李一又轉(zhuǎn)向了當(dāng)時(shí)北碚的紹隆寺和白云寺，同樣通過(guò)這名副市長(zhǎng)給北碚區(qū)打招呼，最終將兩座寺廟劃給李一，一萬(wàn)多元的香火錢(qián)也未予歸還。

　　據(jù)傳，李一真正得以在道教界青云直上，還有更高層面的人脈。李一經(jīng)人介紹，2000年拜師時(shí)任中國(guó)道協(xié)副會(huì)長(zhǎng)、上海城隍廟住持、正一派道長(zhǎng)陳蓮笙，繼而被陳蓮笙送到江西龍虎山受箓，才“曲線”獲得道籍。

　　媒體名人關(guān)注

　　那時(shí)沒(méi)有像現(xiàn)在的“名人效應(yīng)”，也沒(méi)有為紹龍觀帶來(lái)源源不斷的人流和可觀的經(jīng)濟(jì)收入

　　1999年2月12日，紹龍觀建成，原雜技團(tuán)的弟子們也跟隨團(tuán)長(zhǎng)李一進(jìn)觀。雜技團(tuán)變成了“道家絕技園”，但表演內(nèi)容依然是原來(lái)雜技團(tuán)的“五馬分身”、“鋼針穿肘吊水”等。

　　這些視覺(jué)效果不錯(cuò)的表演引來(lái)媒體興趣。1999年至2000年，紹龍觀先后獲得香港鳳凰衛(wèi)視與重慶電視臺(tái)、湖南衛(wèi)視(聚義堂)欄目、廣東省電視臺(tái)《華夏奇聞錄》、央視“絕技藝術(shù)周”邀請(qǐng)演出，浙江衛(wèi)視《電視吉尼斯大全》欄目來(lái)重慶錄制節(jié)目，也收錄了紹龍觀的“道家絕技”。

　　那時(shí)也有不少名人來(lái)訪，如著名作家張賢亮、葉辛，但都沒(méi)有像現(xiàn)在的電視傳播和“名人效應(yīng)”的影響力，也沒(méi)有為紹龍觀帶來(lái)源源不斷的人流和可觀的經(jīng)濟(jì)收入，每年初一、十五的活動(dòng)，特別是新年的頭炷香仍是重要的收入來(lái)源。

　　央視導(dǎo)演熱推

　　2009年也是李一人生上的一個(gè)重要分野，他又遇到一位“貴人”——央視導(dǎo)演樊馨蔓

　　今年8月8日，紹龍觀舉行了一個(gè)60名弟子的皈依儀式。有來(lái)自江蘇、成都、陜西等地多名弟子稱，最開(kāi)始認(rèn)識(shí)和了解李一，都是通過(guò)樊馨蔓的博客和書(shū)。

　　鳳凰衛(wèi)視先后有《世紀(jì)大講堂》、《智慧東方》、《鏘鏘三人行》對(duì)李一制作專題節(jié)目，湖南衛(wèi)視《天天向上》以及深圳衛(wèi)視等多檔電視節(jié)目播出李一的專題。

　　推介李一這樣的人物是否需要審查和考慮？鳳凰衛(wèi)視《智慧東方》主持人王魯湘稱“水下閉氣”內(nèi)容為編導(dǎo)所加，鳳凰衛(wèi)視《世紀(jì)大講堂》一名編導(dǎo)在手記中稱，請(qǐng)李一道長(zhǎng)來(lái)做節(jié)目時(shí)，節(jié)目策劃層曾有所顧慮，認(rèn)為李一所研究的內(nèi)容如辟谷、胎息、經(jīng)絡(luò)、符箓太有爭(zhēng)議。

　　之所以最后還是選擇讓李一上，是覺(jué)得李一是個(gè)“積極思考和勇于面對(duì)當(dāng)下的隱士，他的視野和理論思維使他有足夠的信心成一家之言，好感于李一道長(zhǎng)到處弘揚(yáng)傳統(tǒng)道教文化所付出的努力”，經(jīng)過(guò)幾輪“試聽(tīng)”后最終請(qǐng)他走上講堂。