公安系統(tǒng)與教導(dǎo)系統(tǒng)更緊密接觸，教學(xué)有關(guān)課程中相應(yīng)地參加“公安”元素（可以從初中開端實(shí)行）——即“警務(wù)教學(xué)法”，以增進(jìn)學(xué)生健康茁壯成長(zhǎng)，預(yù)防步入歧途。
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　　第三章：《中國(guó)，奧巴馬不辱世界“和平使命”的剛強(qiáng)后盾》
　　隨著氣勢(shì)宏偉的中華60國(guó)慶大閱兵落下帷幕，新中國(guó)正以其更加帥亮的魅力英姿展現(xiàn)在世人的眼前。哲學(xué)生命科學(xué)的發(fā)達(dá)，使人們更加意識(shí)到保持世界和平發(fā)展有多么的重要。20世紀(jì)上半葉產(chǎn)生的兩次世界大戰(zhàn)，使人類飽受戰(zhàn)斗之痛——此后，國(guó)際社會(huì)的和安穩(wěn)固一直是人類文明主體的最高尋求目標(biāo)。
　　中國(guó)，作為世界唯一的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，從來(lái)以“和平共處”尋求真善美之旗艦而巡航于國(guó)際社會(huì)�？陀^事實(shí)告訴我們，霸權(quán)主義不符合人類社會(huì)發(fā)展的需要，戰(zhàn)斗遲早會(huì)成為人類文明的垃圾而被清掃出歷史舞臺(tái)。人類召喚友愛，世界召喚和平。2009年的諾貝爾和平獎(jiǎng)授予奧巴馬絕不是評(píng)委們的“一時(shí)激動(dòng)”，此舉恰恰反應(yīng)出在社會(huì)理智日益倍增的當(dāng)代，人們對(duì)“世界和平”的尋求欲有多么強(qiáng)烈：作為一慣“力拔山兮氣蓋世”“武震天下”而抵觸重重的一國(guó)新總統(tǒng)，奧巴馬可謂“臨危受命”；諾貝爾和平獎(jiǎng)在地球上空拋“繡球”般地扔向奧巴馬，此舉所載“和平使命”堪稱大——“奧巴馬，拜托，這枚諾貝爾獎(jiǎng)?wù)赂�你有緣——世界和平就看你的了！�?BR/>　　奧巴馬睡夢(mèng)中被下屬叫醒，聞?dòng)崼@“2009年諾貝爾和平獎(jiǎng)”，一時(shí)間憂大于喜：“唉，這枚光榮奪目標(biāo)諾貝爾獎(jiǎng)?wù)聮煸谛厍�，此后不‘和平’也得‘和平’了！�?BR/>　　其實(shí)，奧巴馬可以不必因獲此“諾貝爾和平獎(jiǎng)”而過(guò)火負(fù)憂，該喜的還是可以喜，因?yàn)樵诖笱蟊税�，有一個(gè)完整可以信任的紅色國(guó)家——強(qiáng)盛中國(guó)——正全力以赴支撐他這個(gè)世紀(jì)“和平使者”。
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　　第四章：《教導(dǎo)必須為預(yù)防犯法服務(wù)》
　　以馬克思主義為領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)其最終目標(biāo)內(nèi)涵無(wú)外乎包含兩個(gè)方面：一是使受教導(dǎo)人擺脫蒙昧控制科學(xué)創(chuàng)新知識(shí)，二是使收教導(dǎo)人建立正確的人生觀走上與社會(huì)發(fā)展同向的正道。如果一個(gè)受教導(dǎo)人因違法犯法而被判處極刑，這即意味著教導(dǎo)在其身上徹底失敗。
　　我在《中國(guó)治警方略之基本：警察請(qǐng)注意你的素質(zhì)修養(yǎng)》一文中曾提到過(guò)：“一個(gè)警察，如果變成“土匪”，會(huì)比土匪更可怕可悲�！睆谋恢貞c黑社會(huì)保護(hù)傘迫害的平民百姓身上來(lái)看，搖身變成“土匪”的“質(zhì)變警察”其對(duì)社會(huì)的禍害超過(guò)土匪確實(shí)不假。時(shí)下重慶“治警”已成為一個(gè)可與“打擊刑事犯法”媲美的社會(huì)問(wèn)題。作為普通老百姓的我們感到很榮幸，那受“劣警”迫害的平民不是我、你或他；但是，我們或許會(huì)高興得太早——誰(shuí)敢保證我、你或他的生活地不會(huì)再呈現(xiàn)一個(gè)穿著警衣鄙棄國(guó)法的“文強(qiáng)”？
　　土匪害人之后公安機(jī)關(guān)可以立即定案：此乃土匪作惡；“質(zhì)變警察”或“劣警”害人后，公安機(jī)關(guān)還可能反被利用——被害人反倒變成“逝世有余辜”的“惡匪”，這就是“一個(gè)警察，如果變成“土匪”，會(huì)比土匪更可怕可悲”之處。警察在我國(guó)擁有其不可比較的光輝殘暴形象，為了保護(hù)其不容褻瀆的尊嚴(yán)，當(dāng)務(wù)之急應(yīng)是牽出那個(gè)隱于其中的“害群之馬”，管教好那舉止不當(dāng)、著裝不整、難擋誘惑的“十里馬”、“百里馬”或“千里馬”。人不是神仙，無(wú)“七情六欲”而通識(shí)萬(wàn)能，可以衣來(lái)伸手飯來(lái)張口。人是以實(shí)際勞動(dòng)為生不斷求知的特別動(dòng)物，就算是個(gè)舉宙馳名的科學(xué)大師，走到地步里，也可能因難以區(qū)分到底哪一種是番薯、土豆、地瓜或山藥而搞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，換句話說(shuō)，舉宙馳名的科學(xué)大師其學(xué)識(shí)也是受限的。人所學(xué)辨證才能欠佳，所以難擋誘惑；“質(zhì)變警察”所以背國(guó)民而弛，難擋私利在左，不擋誘惑在右，如此左右夾攻致其跌落馬下，歸根到底都是其所受素質(zhì)教導(dǎo)成虛話。
　　以馬克思主義為領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)其最終目標(biāo)內(nèi)涵無(wú)外乎包含兩個(gè)方面：一是使受教導(dǎo)人擺脫蒙昧控制科學(xué)創(chuàng)新知識(shí)，二是使收教導(dǎo)人建立正確的人生觀走上與社會(huì)發(fā)展同向的正道。如果一個(gè)受教導(dǎo)人因違法犯法而被判處極刑，這即意味著教導(dǎo)在其身上徹底失敗。

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