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        誰來拯救中國教導(dǎo)(2)

        時間:2010-06-18 16:15來源:未知 www.hndydb.com

          
          二、撕書撕的是中國雞肋教導(dǎo)
          
          令我大開眼界、大為吃驚、駭人聽聞的是近期產(chǎn)生的一件事,高考結(jié)束不久后,即一零年,6月10日,某學(xué)校高考后學(xué)生猖狂撕書的壯觀場面,撕書場面,蔚為壯觀,猛然視之,恍如六月飛霜,又似白花飄零、又若十年寒雪。究此事件緣,我不得而知,我就知道這一撕,撕得驚世駭俗,撕開了中國教導(dǎo)的疤痕,撕開了讀書之人對書籍與知識的鄙夷,撕開了一些社會問題。
          何謂驚世駭俗?古人有秦始皇“焚書坑儒”惹起中華發(fā)抖,又有乾隆帝文字獄“銷書陷獄”引起國人震驚,而今呢?我不知該該怎樣看待大學(xué)生撕書,是一種范進(jìn)中舉之癲狂?是一種破釜沉舟之神勇?是一種幻滅志向之頹廢?是一種憤恨疾書之手段?大概都有一些吧。
          高三生活之殘暴、學(xué)業(yè)壓力之任重、腦力耗費(fèi)之宏大,過來人都有自己的感想,也許這是一種宣泄,是一種心坎深處的釋放,只是撕書是不是一種合理的宣泄方法?有人會說,撕吧撕吧不是罪,而我卻沉默了,本來書本與知識給予我們的只是一種利用,也單純的只是一種利用,并非是一種心靈深處的凈化,靈魂依然是可怕的人之劣性根,過河拆橋亦非不可,只是當(dāng)知識成為一種利用手段的時候,我想,學(xué)識就算十車,二十車,四十斗,六十斗,也不過是些短見之人,權(quán)勢之人罷了,考上大學(xué)又能如何?并非我不懂得這個學(xué)校某些學(xué)生們撕書的做法,實(shí)在是為他們今后的人生路擔(dān)心。
          更有出色詮釋,這一撕是出于自負(fù)的表現(xiàn),此乃破釜沉舟之計也!我不知道沉的是什么舟,破的又是什么鍋?難道復(fù)讀,就要以撕書來言志?那讀書到底學(xué)到了什么?就學(xué)到了考完試就唯所欲為,考上考不上其實(shí)并不重要,重要的是又當(dāng)如何面對自己今后的人生?如果能夠靜下來想想,經(jīng)歷完人生“半條命”時代后,自己的人生取向又當(dāng)如何?自己又該怎樣安置自己接下來的人生?
          下面我們該進(jìn)入正題了,一個螞蟻揭開了某些官員的遮羞布,書本紛飛揭示了中國式教導(dǎo)的無力。首先撕書,是學(xué)生對書籍的不認(rèn)可,或者說不認(rèn)識。因?yàn)橐坏┛疾簧洗髮W(xué),這些書籍里沒有他們將來如何生活的秘籍(我想是一些人看不透書籍的本質(zhì)是什么),因?yàn)榇藭鴽]有教人如何務(wù)農(nóng),沒教人如何做工,沒教人學(xué)到一門手藝,沒教人一套武功套路,故留此書還有何用乎?不如撕了一了百了。撕掉現(xiàn)在,面對未來。本來中國教導(dǎo)僅僅留在表面,從來未向人的心坎深處去蔓延,表面工夫永遠(yuǎn)是表面工夫罷。用別人的觀點(diǎn)來說,換個角度懂得,九成以上的中國人,在中國式教導(dǎo)系統(tǒng)下,不會成為人才!就是這么現(xiàn)實(shí),這也是大學(xué)生撕書的本源,譬如“富士康十四次自由落體”(我所知是十四次,現(xiàn)在不知道多少了)里面也不乏有“名牌”大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生,本來現(xiàn)實(shí)如此殘暴,教導(dǎo)依舊夢幻,當(dāng)心坎深處沒有一個真實(shí)的信仰時,生命是如此的脆弱,就此教導(dǎo)應(yīng)承擔(dān)不小的義務(wù)吧?
          書乃何物?書籍乃人之道德、利益、文明的象征,孩子們就此一撕,撕破的是什么?想必不問可知了吧?那如此教導(dǎo)是否該謂之為徹徹底底的失。咳巳魺o才,還可依附勞動延續(xù)生命。人若無德、無禮儀、無文明,那此類之人又豈肯安于平常、獨(dú)善其身乎?大概很難,書的碎片留在了校園,人格上的魅力也留給了校園,走出校園的又將是怎樣的一群人?中國教導(dǎo)可曾仔細(xì)考慮過?所謂知識轉(zhuǎn)變命運(yùn),為中華之崛起而讀書,而今呢?惱羞成怒且怒發(fā)沖冠,群集于樓,撕書以泄心頭之恨,恨的是書讀不少,無一用處,恨的是全才式教導(dǎo),全才到哪里?古人云,養(yǎng)不教,父之過。教不嚴(yán),師之惰。怒撕書,誰之過呢?誰能來說明下?我明智而言,我說明不出來,讓高層們想去吧。
          
          三、大學(xué)焚書又將演繹那段悲劇?
          
          就秦始皇焚書而言,是為了獨(dú)尊儒學(xué),以達(dá)到有利于秦國的發(fā)展,達(dá)到鞏固社會輿論,并以此手段通過焚百家治國之書,無益于秦王朝獨(dú)裁之文獻(xiàn),以達(dá)到愚民政策,保護(hù)集權(quán)統(tǒng)治的目標(biāo)。法家有言,百姓只要知道群主需要他們做什么就行,而不需要思考為什么這么做,百姓想到了會產(chǎn)生麻煩。秦國以此極端的措施,禁止國民談?wù)搰抡摺XM不知防民之口甚于防川乎?清乾隆帝亦是如此耳。如此文化浩劫又豈止于封建王朝乎?

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