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        智者立于世須學(xué)會(huì)掂量

        時(shí)間:2010-08-22 15:00來源:未知 www.hndydb.com
          學(xué)會(huì)掂量是一種處世哲學(xué),更是一種處世技巧。學(xué)會(huì)掂量可以使人在一個(gè)群體之中四平八穩(wěn)穩(wěn)步步為營地向自己的目標(biāo)推進(jìn)。因此,智者立于世須學(xué)會(huì)掂量。
          在現(xiàn)實(shí)生活中,有一些人能力超群,才學(xué)過人,業(yè)務(wù)尖端,實(shí)屬學(xué)之典范,道之楷模,確實(shí)讓人欽佩,但總是得不到應(yīng)有的重用。何也?就是沒有學(xué)會(huì)掂量所致。
          學(xué)會(huì)掂量,找準(zhǔn)自己的角色定位是智者立于世的關(guān)鍵。作為智者,在一個(gè)單位或集體中,事事斷然不可強(qiáng)出風(fēng)頭。為人做事時(shí)首先必須掂量一下自己的分量,找準(zhǔn)自己在單位這個(gè)大坐標(biāo)系中的角色定位。定位之后,就明白了自己在這個(gè)坐標(biāo)系上的對(duì)應(yīng)點(diǎn),知道哪些是屬于自己工作職責(zé)上的事情,就責(zé)無旁貸地努力去完成,并力求做到盡善盡美;對(duì)于自己工作對(duì)應(yīng)點(diǎn)之外的事情,要能分清孰輕孰重,不應(yīng)該涉及的應(yīng)盡量不要去涉及,尤其不要以“內(nèi)行人”、“明白人”的身份或者其他的“高人一等”的態(tài)度去恣意妄為,指手劃腳。特別在死愛面子的人面前,別人在沒有請(qǐng)求你幫助的情況下,萬萬不要以能者的姿態(tài)去居高臨下,對(duì)同事、領(lǐng)導(dǎo)的分內(nèi)事情橫插杠子,“出謀劃策”。即便別人有意請(qǐng)你去幫忙,你也要用謙遜的態(tài)度誠懇待人,切不可小視別人的存在,這樣方能贏得別人的尊重與認(rèn)可。
          學(xué)會(huì)掂量,掌握力度,切記不可“越位”是智者立于世的精髓。在一個(gè)單位中,如果你的才學(xué)廣博、能力較強(qiáng),甚至于起到的作用比別人都大一些的時(shí)候,那么你更要學(xué)會(huì)掂量。一旦你的工作可以用精、準(zhǔn)、高、難等苛刻條件來要求自己的時(shí)候,斷然不可用同樣的要求對(duì)待別人。更不能認(rèn)為凡事只有自己出馬才可馬到成功手到擒來,他人純屬“跑龍?zhí)住碑?dāng)配角之輩,更不可認(rèn)為你是事件的中心,要知道離了你這個(gè)地球就照樣轉(zhuǎn)動(dòng)。中國在幾千年的封建思想的影響下,雖說“能者居之”為用人之正道,但我認(rèn)為“能者謙之”則更能得益。在歷史上,多少才華橫溢者皆因不會(huì)掂量而被貶斥,被流放,甚至于因此而丟性命,類似的例子是舉不勝舉的。智者立于世,當(dāng)相時(shí)而動(dòng),其中“度”的把握最為重要,切不可“越位”而“吃牌”。這正如精彩刺激魅力四射的足球運(yùn)動(dòng),“越位”后的進(jìn)球雖然漂亮但均屬無效,越位者還有可能受到懲罰,嚴(yán)重者或可出局。
          學(xué)會(huì)掂量,迂回包抄,方能名利雙贏是智者慣用的手段。人生一輩子,辛苦勞作為哪般?名與利為重也!在名與利的誘惑下,如何取舍,將是一個(gè)人成就大事的關(guān)鍵所在。之于在名利,人人皆渴之望之。智者對(duì)于名利是盡量不會(huì)表現(xiàn)得過于熱衷的,貪小利而亂大謀,以免成為眾矢之的,遭人忌恨,成為大家排擠的對(duì)象。即使你對(duì)名利有所追求,也要講究方法,“取之有道”,不能不擇手段,不要“眉毛胡子一把抓”,更不可過于赤裸。至少在表面上應(yīng)該表現(xiàn)為含而不露,通過為人處事之道結(jié)合工作實(shí)際去贏得領(lǐng)導(dǎo)和大家的認(rèn)同,從而取之獲之。兵法上說:對(duì)于勝利,迂回包抄有時(shí)遠(yuǎn)比正面直接進(jìn)攻要有效得多。因此,在名利面前,智者必須知道如何取舍,方能游刃有余!
          學(xué)會(huì)掂量,控制欲望,可服眾望得人心是智立于世之大道。在一個(gè)集體中,智者立于世需要理智,學(xué)會(huì)掂量其實(shí)就是理智的化身。它要求你在工作與處事的過程中沉著穩(wěn)定,不以情緒支配自己的言行,不受心理欲望蠱惑自己的心志。因?yàn)橐粋(gè)人在你言談舉止之時(shí),別人都在觀察你,品評(píng)你,注視你。你有成就,你肯努力,嚴(yán)以律己,待人寬厚,處事有方,別人就會(huì)欣賞你,欽佩你,并最終向你靠近。如果時(shí)機(jī)未到,你強(qiáng)出風(fēng)頭,則會(huì)引起別人的反感。古訓(xùn)曰:“出頭的櫞子先爛”、“木秀于林,風(fēng)必摧之”、“直木先伐,甘井先竭”……也就是說,人要警惕環(huán)境的險(xiǎn)惡,人心的叵測。因?yàn)轱L(fēng)頭出盡的人最容易引來別人的妒忌,成為別人攻擊的對(duì)象。作為智者,每個(gè)時(shí)刻都應(yīng)該韜光養(yǎng)晦,不露鋒芒,不動(dòng)聲色,要認(rèn)識(shí)到:有時(shí)風(fēng)平浪靜才是最大的危險(xiǎn)。
          其實(shí),任何事情都是一分為二的,學(xué)會(huì)掂量也要注意過程和結(jié)果這二者的完美統(tǒng)一,光有過程沒有結(jié)果也是枉然的。在同事之中,在領(lǐng)導(dǎo)面前,在名利與榮譽(yù)之上,不過分張揚(yáng),不踩在別人的肩膀上攀登,是智者取得成功必不可少的過程。但光有華麗的過程沒有結(jié)果,就等于前功盡棄。就智者而言,效果最佳化是我們追求的必然結(jié)果,在認(rèn)真地考慮自己的前途與事業(yè)的同時(shí),只有努力工作,善于奉獻(xiàn),才能從同事中脫穎而出,才能被社會(huì)所認(rèn)可,才能達(dá)到自己的目的。于是平時(shí)的和藹可近,與人為善,恰到好處地掂量自己,才能贏得好人緣與好機(jī)緣,才能形成眾望所歸,眾星捧月之勢(shì),做到過程與結(jié)果的完美統(tǒng)一。

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