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        測(cè)定中國(guó)人的民主意識(shí)

        時(shí)間:2010-08-31 16:58來(lái)源:未知 www.hndydb.com
          如何才能測(cè)定出中國(guó)人的民主意識(shí)呢?
          我想起了電影《十二怒漢》,這部電影是在1957年由西德尼?呂美特執(zhí)導(dǎo),亨利?方達(dá)主演的,是一部分以陪審團(tuán)為主角的法庭戲,是探討美國(guó)陪審員制度和法律正義的經(jīng)典之作。
          我常想,若電影中的十二怒漢不是美國(guó)人而是中國(guó)人,那么陪審團(tuán)的全部成員是否會(huì)在最終達(dá)成一致的結(jié)論?或?yàn)榱怂^的“個(gè)性”而爭(zhēng)吵不休個(gè)沒(méi)完沒(méi)了?
          在日本也有裁判員制度,香港當(dāng)然也有,只是大陸好像沒(méi)有。
          裁判員制度,就是所謂的陪審團(tuán)制度,陪審團(tuán)成員都是臨時(shí)組成,且相互之間誰(shuí)都不認(rèn)識(shí)誰(shuí),如果某位合法公民有意加入陪審團(tuán),則需要向法院遞交他自己的個(gè)人資料,然后法庭會(huì)進(jìn)行審核,如果認(rèn)可,就會(huì)在法庭需要的時(shí)候,也就是在法庭開(kāi)庭審理案件的前一天邀請(qǐng)自愿人員參加第二天的陪審團(tuán),任何陪審團(tuán)成員都不能在事后對(duì)任何人泄露庭審的任何細(xì)節(jié),也就是說(shuō)要保證守口如瓶。
          我覺(jué)得如果用陪審團(tuán)制度來(lái)測(cè)試一下中國(guó)人的民主意識(shí),實(shí)在是一個(gè)絕妙的主意。
          國(guó)人喜歡爭(zhēng)論個(gè)沒(méi)完沒(méi)了地思維習(xí)慣,用陪審團(tuán)制度去檢測(cè)一下,到也能綜合衡量一下國(guó)人的思考力和公正指數(shù)。
          作為陪審團(tuán)成員,既不能人云亦云,也不能張揚(yáng)個(gè)性,更不能特立獨(dú)行,任何一句話都要有理有據(jù),任何一句話都要經(jīng)得起別人的分析和事實(shí)驗(yàn)證,任何一句話都要經(jīng)過(guò)不斷地查驗(yàn)細(xì)節(jié),并在準(zhǔn)確核對(duì)過(guò)正誤之后才能被其他人認(rèn)可。
          我想,民意代表韓寒肯定沒(méi)資格加入陪審團(tuán),因?yàn)轫n寒說(shuō)話時(shí)就像放屁那么輕松,他從來(lái)都不用核對(duì)什么事實(shí)證據(jù),只要他喜歡,他就敢隨心所欲地的造謠誹謗,只要他喜歡,他就敢隨時(shí)隨地信口開(kāi)河并胡言亂語(yǔ);易中天肯定也沒(méi)資格加入陪審團(tuán),他的確善于批評(píng),但是他并不擅長(zhǎng)邏輯,尤其不擅長(zhǎng)梳理數(shù)據(jù),而陪審團(tuán)成員之最首要的素質(zhì)就是對(duì)數(shù)據(jù)要敏感;大多數(shù)雜文家都沒(méi)資格參加陪審團(tuán),不是雜文家缺乏正義感,而是大多數(shù)雜文家都喜歡意氣用事,從他們平常寫(xiě)雜文的角度就能看出,他們并不擅長(zhǎng)邏輯推理,他們只擅長(zhǎng)嬉笑怒罵或冷嘲熱諷;絕大多數(shù)所謂的“公共知識(shí)分子”,其實(shí)也都是唯我獨(dú)尊的角色,他們?nèi)羰桥銮蓽愒谝黄鸾M成了陪審團(tuán),法庭也就真的熱鬧了,原本很簡(jiǎn)單的案件,讓“公共知識(shí)分子”們一陪審,估計(jì)吵個(gè)三五年也得不出最終結(jié)論……。
          陪審團(tuán)制度,要求參加陪審團(tuán)的每一位陪審員討論到最后必須得出一致的結(jié)論,疑犯要么“無(wú)罪”,要么“有罪”,如果確定了疑犯是“有罪”的,還必須要討論如何量刑,陪審團(tuán)成員還有必要對(duì)量刑得出接近統(tǒng)一的結(jié)論。
          《十二怒漢》這部電影在俄羅斯有翻拍版本,在中國(guó)卻沒(méi)有翻版,甚至連翻拍這部電影的現(xiàn)實(shí)素材都不具備。
          陪審團(tuán)制度是民主的象征,也是檢測(cè)民主含金量的最有效的一種測(cè)定器。
          假設(shè)大陸現(xiàn)在允許法庭實(shí)行陪審團(tuán)制度,那么在特色國(guó)情之下,陪審團(tuán)的陪審結(jié)論會(huì)變成怎樣的結(jié)果呢?
          我可以大膽預(yù)測(cè)一下幾種結(jié)果:一,疑犯是否有罪另當(dāng)別論,陪審團(tuán)成員通過(guò)抓鬮決定疑犯有罪與否;二,不管疑犯是否真的有罪,陪審團(tuán)成員抱定了“惡人需有惡報(bào)”的思維定勢(shì),一致決定判疑犯死刑;三,不管疑犯有罪還是無(wú)罪,如果在陪審團(tuán)成員中有個(gè)德高望重的人或很有社會(huì)影響力的“公共知識(shí)分子”,其他陪審員就一致決定聽(tīng)從德高望重者或“公共知識(shí)分子”的意見(jiàn),然后疑犯是否有罪,就決定于德高望重者或“公共知識(shí)分子”的一張嘴了;四,陪審團(tuán)成員之間吵吵鬧鬧沒(méi)完沒(méi)了,又恰好各個(gè)都是喜歡張揚(yáng)個(gè)性的人,他們會(huì)針對(duì)同樣的一個(gè)證據(jù)而因站在不同的立場(chǎng)推導(dǎo)出完全不同的結(jié)論,且還各個(gè)都在拼命強(qiáng)調(diào)“這么做是為了捍衛(wèi)言論自由”,結(jié)果疑犯是否有罪都無(wú)足輕重了,重要的陪審團(tuán)成員之間為了證明自己只有自己最正確而沒(méi)完沒(méi)了地去否定別人的看法,到最后誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)服其他的陪審員,結(jié)果成了一盤(pán)散沙,總也得不出一致的結(jié)論;五,陪審團(tuán)成員中喜歡和稀泥的人多,玩弄個(gè)中庸之道自然不在話下,左右逢源誰(shuí)也不得罪,在兩個(gè)極端觀點(diǎn)中采取折衷主義,結(jié)果在“你好我好大家好”的聲音中一致決定,疑犯無(wú)罪但有過(guò)失,熟人無(wú)過(guò),過(guò)而能改善莫大焉嘛,于是疑犯被從輕處罰,罰點(diǎn)錢(qián)供大家去飯館吃喝一頓就算結(jié)案了;六,陪審團(tuán)成員開(kāi)長(zhǎng)會(huì),沒(méi)完沒(méi)了的學(xué)習(xí)上面的文件精神,個(gè)別陪審員可能還會(huì)沒(méi)完沒(méi)了的在會(huì)議過(guò)程中打瞌睡,到最后舉手表決一致通過(guò),至于通過(guò)了什么誰(shuí)都不往心里去;七,陪審團(tuán)成員中有喜歡追問(wèn)諸如“歷史沿革”之類的人,他們大多習(xí)慣忽略當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而專門(mén)去調(diào)查疑犯的歷史,諸如疑犯的前科之類,如果疑犯有過(guò)前科,那么這類人大多會(huì)把疑犯定義為“有罪”……。

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