西夏設(shè)立的兩個文化機構(gòu)－－蕃字院（蕃學(xué)）和漢字院（太學(xué)），也不注重記錄當時的歷史，它的主要職能是把儒家文化用“蕃字”轉(zhuǎn)譯出來。《宋史·夏國傳》記載：“元昊自制蕃書，命野利仁榮演繹之，成十二卷，字體方整，類八分書，書頗繁復(fù)，教國人記事用蕃書�！弊詈笸瓿傻氖磙瑫渴侨寮业浼�，卻不是史書�？梢娺@僅有的兩個文化機構(gòu)，并非為修史而立，成員也不是史官，而是造字工匠和翻譯官。
讀蒙古人所修的“夏國傳”，筆者最深刻的體會，就是“模糊”二字。所選資料，大多是宋朝遺留的與西夏國的來往文書、時人筆記，并推測時間、事件經(jīng)過而成，更多的是“想當然”和“大概”。倒是西夏亡國過程十分清晰，這是因為蒙古人親歷其事，一手導(dǎo)致了這個王朝的覆滅。
后來的明清兩朝就更不會為西夏修史了。明王朝是漢家正統(tǒng)，朱家皇帝們眼中只有大宋朝，連統(tǒng)治了中華百年的蒙元都懶得記錄，開口閉口就是“韃子”如何如何，怎么會想到為區(qū)區(qū)200年的西夏修史？滿清王朝入主中原，主修的是《明史》，《四庫全書》只是選擇性的文獻收錄，卻不是撰寫。西夏王朝至此只能成為永遠的歷史背影，在漫漫黃沙中定格了。 相關(guān)閱讀