克勒是因為“一句話說得不當(dāng)”而辭職的。他在5月22日接收德國一家廣播電臺采訪時說，德國依附出口，“有必要”展開海外軍事舉動，“以保護我們的利益，例如保衛(wèi)自由貿(mào)易通道”，類似阿富汗那樣的地區(qū)安全形勢不穩(wěn)固，“確定會在貿(mào)易、就業(yè)和收入上給我們造成負面影響”。此后一周，他受到“密集批評”。一些反對黨人士請求克勒收回這一言論，責(zé)備這一言論有悖于大眾,對德國海外軍事舉動的接收程度。
鳩山是因為“一個諾言無法踐行”而辭職的。導(dǎo)火索是“普天間基地問題�！兵F山在去年８月的眾議院選舉中主意將普天間基地遷到“國外”，至少是遷到?jīng)_繩“縣外”。而今，鳩山說：“我要懇求沖繩大眾懂得，基地的部分運作必須留下，我感到非常抱歉�！兵F山的食言立即遭遇了沖繩大眾的抗議。
總統(tǒng)、首相，乃一國至尊，何等金貴！特別是克勒，他在2004年初放棄國際貨幣基金組織總裁職，競選總統(tǒng)，成為德意志聯(lián)邦共和國第9任聯(lián)邦總統(tǒng)，2009年克勒再次克服挑釁者而成功連任聯(lián)邦總統(tǒng)�？死找宦烦煽冹橙�，民望甚高，如此總統(tǒng)卻因為“一句話”不妥而黯然離職，創(chuàng)下德國戰(zhàn)后首次總統(tǒng)辭職的先例。
區(qū)區(qū)一言一行而讓總統(tǒng)、首相辭職下野，不能不給人留下許多思考空間。
兩位重量級人物的辭職告訴我們：千萬別小覷一言一行的力量！
中國古時候早有“一言興邦”、“一言治天下”和“一笑失天下”的故事。一言興邦，是人類歷史發(fā)展過程中的一種非常有趣的現(xiàn)象。荀子認為：“國將興，必貴師而重傅。”當(dāng)其時，師、傅的一句話，一個主意，一種觀念，一項舉動，往往會促使一個國家、一個社會走向繁榮昌盛。楚莊王的妻子樊姬為了國家興盛，敢在楚莊王認為是賢相的虞丘子身上找問題，說他“賢則賢矣，然未忠也”。虞丘子聽了意識到問題的嚴重性，“乃避舍露寢，使人迎孫叔敖而進之”。后來孫叔敖代替了虞丘子做了楚相，他興修水利，加強部隊建設(shè)，使楚國一步一步富強起來，“諸侯不敢窺兵”，楚莊王成了春秋戰(zhàn)國時代的一代的霸主。樊姬“一言興國”的故事在歷史上被傳為佳話，唐朝宰相張九齡有“楚子初逞志，樊姬嘗獻箴”的詩句，唐朝詩人周曇在《樊姬》詩中有“當(dāng)時不有樊姬問，令尹何由進叔敖”的贊成，樊姬被后世公認為女中之賢。
反之，也不乏“一言失天下”和“一笑失天下”的事。周幽王為取悅褒姒，數(shù)舉驪山烽火，失信于諸侯。成果，被犬戎兵殺逝世于驪山之下，西周滅亡。留下“一笑失天下”的典故。后人還把“幽王烽火戲諸侯，褒姒一笑失天下”搬上舞臺，以警示后來者引認為戒。歷史上強敵壓境，昏君庸相只用一個“降”字，而賣國求榮、不顧生靈涂炭者還少嗎？
歷史告訴我們，當(dāng)政者一言一笑都能重寫一國歷史、轉(zhuǎn)變百姓命運，因而皆非兒戲。
中國的成語中有“一言九鼎”、“一言既出，駟馬難追”、“一諾千斤”等等。古人認為一個人說話，應(yīng)當(dāng)一句抵得九鼎之重。身后高位者的話份量重，作用大，不能不謹言慎行考慮再三。一句話出口，就覆水難收，就是套上四匹馬拉的車也難追上，所以必定要算數(shù)，不能出爾反爾，這就是子貢所謂“一言既出，駟馬難追”。許下了諾言，就必定要踐諾，這是千金難買的好品德。鳩山無法踐行諾言而引咎辭職也理所當(dāng)然。中國的這些成語，正在被國外的兩位大人物身材力行，中國的傳統(tǒng)美德已然在海外開花成果，真是很值得我們驕傲、驕傲一下。
我們自己呢？以2005年“非典”期間高官落馬為發(fā)端，官員問責(zé)已然進入大眾的視野�！案吖賳栘�(zé)制””正在逐步推動，幾年下來，“礦難”問責(zé)、火災(zāi)問責(zé)、毒奶粉問責(zé)等等，官員落馬者已不在個別；從中央到處所各級還先后紛紛制定出臺了一些相應(yīng)的問責(zé)措施，這是執(zhí)政方法的一種跨越式的歷史性進步。 相關(guān)閱讀