走在中國的土地上，不管是在農村還是在城市，可以說是“標語與你同行”。放眼望去：樓墻屋面上有標語，橋梁立交上有標語，煙囪塔臺上有標語，農田路房上有標語，車輛船舶上有標語……標語已經以它特有的方法融入了我們的生活。
在中國，社會各行各業(yè)都有自己的標語文化，而且在不同歷史時代的標語文化內容是不同的，這就闡明了標語是各行業(yè)發(fā)展與進步的見證與縮影。根據標語的內容，我們可以想象得到當時一些如火如荼的工作與奮斗場面，能夠找到許多歷史發(fā)展的痕跡。也許是中國文字太有魅力的緣故吧，用中國文字組合成的標語文化簡直就是一門博大高深的學問。
從新中成立以來，特別是在中國農村，異彩紛呈的標語簡直就是時代發(fā)展的見證者，是記錄歷史的一種隱形文化。
在中國的農村，中國式的標語文化可以說是與黨在農村的富民政策是一一對應的，幾乎每條標語都對應著經濟社會生活中重要的一步。如“吃水不忘挖井人，翻身不忘共產黨！”這是新中國成立之初，農村最常見的墻上標語，也體現了當時國民大眾的心態(tài)。那時的人們每看到這樣的標語，就想起了舊中國的苦難。寬大農民在翻身當家做主后，有了更多的光榮感，對黨懷著深厚的感恩之心，不少農民用憶苦思甜的方法，回想過去的苦難，教導子女們、學生們要愛護現在的美好時間，奮發(fā)學習，報答黨和毛主席的恩惠。如“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義！”這是上世紀五十年代農村見到最多的一條標語，因為語言簡明，通俗易懂，農村的老老少少常把標語當歌頌，在很長時間內成為發(fā)動寬大群眾積極投身社會主義建設的口號，具有較強的鼓動性。如“交足國家的，留夠集體的，剩下都是自己的！”這是以家庭聯(lián)產承包義務制為代表的土地政策的轉變，對農民的生活產生了深遠的影響，我們似乎也看到了一派欣欣向榮之景象。如“只生一個好！”這是在農村普及面最廣、保存時間最長，影響最大的一條打算生育類標語，人們仿佛已經意識到了履行打算生育所帶來的種種利益�！耙粚Ψ蚱拗簧粋�好”，這是剛剛發(fā)動人們履行打算生育時呈現的標語。“一胎保、二胎堵、三胎抓�！边@是上世紀九十年代打算生育政策最嚴格時的發(fā)動令。到了二十一世紀，以人為本的理念貫穿社會工作各個方面，農村墻上的標語也得到了活潑的體現�！爸簧粋�好！”、“生男生女一個樣，女兒也是傳后人”、“為了國家富強，家庭幸福，請您履行打算生育”……如“再窮不能窮教導，再苦不能苦孩子”這是上世紀90年代初的鄉(xiāng)村，中國對基礎教導的器重程度逐漸進步后的強烈召喚與縮影，也是當時關于教導的標語口號鋪天蓋地的典范代表之一。
隨著黨的十七大的召開，全國進入全面建設小康社會的階段。建設社會主義新農村成為最風行的話語，農家的墻上自然也少不了相應的標語：“農民種地，政府補貼！”隨著農業(yè)稅的全面取消，各項惠民政策陸續(xù)出臺：“政府補貼一卡通”，“履行村務公開，村內的事村民說了算”，“落實科學發(fā)展觀，全面建設小康社會”，黨的惠民政策如同這標語一樣書寫在農家的墻壁上，融化在農民的心坎里，同時也見證了一個巨大政黨的執(zhí)政過程與中國農村的發(fā)展方向。
由此可見，農村的標語也跳動著時代的脈搏。近幾年來，“新農村建設”、“八榮八恥”、黨的先進性建設等方面內容的標語，與宣傳人口生育、發(fā)家致富、村級民主的標語一起，在農村隨處可見，反應著新時代農村經濟社會政治文化方面建設的主題、內容和特點。標語的制作者盼望通過這些標語，體現黨和政府的意志，領導著農民前進的方向、鼓舞著農民前進的步伐。
其實，標語是隨著政治運動和一個時代中心工作的變更而循環(huán)呈現，是必定時代內領導團體的政治產物。我們只要看看打出來的標語就知道當前這一階段時代的中心工作是什么，依稀還能夠讀到人們?yōu)榇虺龅臉苏Z努力奮斗的場景。眾所周知，標語的背后是公共權利，個人很少能夠打出標語，標語存在于公共空間，而公共空間的利用是要公共權利容許的。所以，標語一般反應的是公共權利的主導價值觀念和政策主意，是公權意識形態(tài)的反應。 相關閱讀