通過這樣的“操”來從思想上拒絕腐敗，給自己的大腦敲響警鐘。這也算是開了反腐倡廉工作的新模式，但這種情勢的效率何在，真的具有如此的神威嗎？這還真值得猜忌。我們黨從組建之處便開端了關于“思想”上的洗禮，通過無數(shù)次的運動，不論是延安文藝座談會上的講話，還是三反五反，但最終的成果卻至今沒有將腐敗從黨內(nèi)清除掉。
在可以看見的未來，思想的魔力畢竟是有局限性的。對于腐敗這樣的具有全球范疇內(nèi)的現(xiàn)象，只有一種道路可以從基本上鏟除掉，那就是制度建設。所以，從全球的眼光來看，無論是香港的廉政公署建設，還是國內(nèi)的反貪污受賄總局。這些都是制度上的努力，而在制度的建設過程中有一條基礎的假設，那便是，假設人都是壞人，假設人都有犯法的偏向，按照這樣的偏向來加強相應的制度建設，規(guī)范和規(guī)避人們犯錯誤的可能性。
而這種“廉潔自律保健操”僅僅是一種自問自答的情勢，叩問心靈的一些問題。我們都知道關于心靈的東西可以是關系到信仰的，但在制度規(guī)范上卻是缺失的。那就是，當這些經(jīng)歷過“廉潔自律保健操”洗禮的人們在貪污受賄的時候心靈的震動是不起什么作用。因為現(xiàn)實的誘惑更大，因為現(xiàn)實的利益面前，很多人會選擇鋌而走險去干自己不想做的事情。而心靈的叩問是沒有任何制度規(guī)范的，僅僅是流于一種情勢，那么，其效率便僅僅起源自自律。
“世界上最難管的就是人，所以，只能依附自律，不能依附他律�！边@句話的原因是正確的，但結論是錯誤的。正因為人最難管，所以，需要的他律，自律的效率是低下的。因為連他律都管理不好的人豈能通過自律來進行改正呢？這在本質(zhì)上就是一個悖論。
龍門縣的這種體操，基礎上看不到會起到什么真實的后果。這種希冀著通過情勢上和思想上洗腦的方法思想上反腐是收效甚微的。因為這樣思想上的方法我們已經(jīng)嘗試過無數(shù)次。對于反腐只有一途，那就是加強反對腐敗的制度建設。而在制度建設的過程中，最重要的一點還是反腐部門或者機關身份的獨立性，例如香港廉政公署的建設過程中就是一個具有相當獨立地位的機構，否則，即使有最好的制度，也同樣會收效甚微。 相關閱讀