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其實(shí)世界很簡(jiǎn)略，只是人心很復(fù)雜。
其實(shí)人心很簡(jiǎn)略，只是人性很復(fù)雜。
其實(shí)人性很簡(jiǎn)略，只是利益很復(fù)雜。
其實(shí)利益很簡(jiǎn)略，只是分配很復(fù)雜。
所以，就是分配的變性太多，使得利益復(fù)雜了，人性復(fù)雜了，人心復(fù)雜了，世界也就復(fù)雜了。
（二）
人，小的時(shí)候很簡(jiǎn)略，長(zhǎng)大了就復(fù)雜；
人，貧窮的時(shí)候簡(jiǎn)略，變闊了就復(fù)雜；
人，落魄的時(shí)候簡(jiǎn)略，得勢(shì)了就復(fù)雜；
人，看自己簡(jiǎn)略，看別人就復(fù)雜。
人，一簡(jiǎn)略就快活，但快活的人寥寥無(wú)幾；
人，一復(fù)雜就苦楚，可苦楚的人卻熙熙攘攘。
反應(yīng)的問(wèn)題就是：更多的人，要活出簡(jiǎn)略來(lái)不容易，要活出復(fù)雜來(lái)卻很簡(jiǎn)略。
（三）
人生之簡(jiǎn)略，就像生命巨畫(huà)中簡(jiǎn)略的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；
人生之簡(jiǎn)略，就像生命意境中干凈的一輪薄月，有著清清涼涼的安靜。
人生之簡(jiǎn)略，是生命留給這個(gè)世界的美麗的珍寶；
人生之復(fù)雜，是生命永遠(yuǎn)無(wú)法打撈的蒼涼的夢(mèng)境。
所以，人生說(shuō)到底簡(jiǎn)略得只有生逝世兩個(gè)字，但由于有了生命的沉浮，有了人世的冷暖，簡(jiǎn)略的過(guò)程才會(huì)變得跌宕起伏，紛紛復(fù)雜。
（四）
人類(lèi)有大智慧，卻因?yàn)橛歇M警惕胸，因?yàn)榈檬К嵭驾^量，最后都變成小聰慧。人與人的關(guān)系很簡(jiǎn)略，由于利益的分配很復(fù)雜，才有了爾虞我詐。
桌上有一堆蘋(píng)果，簡(jiǎn)略的人在意的是這堆蘋(píng)果有多少，而復(fù)雜的人在意的是分到自己手里的有多少。
集體有一攤子事，簡(jiǎn)略的人在意的是怎么才干夠做好，而復(fù)雜的人在意的是自己比別人多干了多少。
單位有一新舉動(dòng)，簡(jiǎn)略的人在意的是能給全部帶來(lái)意義有多少，而復(fù)雜的人在意的是能給自己帶來(lái)的利益有多少。
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一眼就可以望見(jiàn)底的事物，似乎很簡(jiǎn)略。一口百年古井，安靜、澄澈，也可以一眼望到底，但是這口古井，本身不簡(jiǎn)略。
人也一樣。
有時(shí)候，有的人可以一眼望到底，為人直爽、熱情，并不是因?yàn)樗^(guò)簡(jiǎn)略，不夠深入，而是因?yàn)樗募儍�，有著純的靈魂，本身就是一種撼人心魄的深入，這樣的簡(jiǎn)略，讓人信任，讓人敬佩。
有的人云山霧罩，故做深沉、慎重，看起來(lái)很有深度，其實(shí)，這種深度是城府的深度，而并不是靈魂的深度，這種復(fù)雜，是險(xiǎn)惡人性的交錯(cuò)，而不是曼妙智慧的疊加。
所以說(shuō)：人生有大維美，于簡(jiǎn)略處得之；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏之 相關(guān)閱讀