前些日子我看了一篇小短文，說的是在春秋戰(zhàn)國時代，孔子主政魯國時，頒布了一條法令：不論是魯國的任何人，在別的諸侯國如果看到流浪的魯國國民或者是淪落為奴隸的魯國人，都可以把他們帶回到魯國，所用的贖金和其他費用都由政府報銷，并且魯國政府還將賞給帶回者必定數(shù)量的獎金。法令頒布后，有一個魯國商人到楚國去經商，看到一個做奴隸的魯國人，他用重金把這奴隸贖出帶回到了魯國，并給了一些資金讓這個人做生意，這個奴隸激動的痛哭流涕，但這個商人并沒有到魯政府去報銷任何的贖金和費用。孔子知道這件事后，卻不認為然，他認為這個商人因為小善而壞了大道，這位商人善舉沒有能夠得到政府的表揚而發(fā)揚光大，使得更多的流浪在外的魯國人得到救助。好一個孔圣人，不愧為千古一圣，高瞻遠矚，擅長透過現(xiàn)象看本質，他的小善與大道的辯證關系的論點對我們現(xiàn)在的社會仍然有借鑒作用�！氨頁P”了一個商人可以換回更多魯國奴隸的自由，意義是多么的宏大啊。
毛澤東也不愧是一代偉人，他擅長把一個小善，一個義舉發(fā)揚光大，讓它轉化為鼓勵和鼓舞全中國國民為中國的解放事業(yè)和新中國的建設事業(yè)而努力奮斗的強盛動力。在革命烈士劉胡蘭面對敵人的鍘刀大義凜然，威武不屈，英勇就義后，毛澤東為一個普通的共產黨員、革命烈士寫下了“生的巨大，逝世的光榮”的夸獎詞，正是這兩句話鼓勵了無數(shù)的仁人志士為了革命，為了中國國民的解放事業(yè)而拋頭顱，灑熱血。同樣，在雷鋒同志以身殉職后，毛澤東向全國國民發(fā)出了“向雷鋒同志學習”的口號，也正是這句口號激發(fā)了全中國國民的建設社會主義國家的空前高漲的熱情，雷鋒的精力現(xiàn)在仍然是我們學習的榜樣。
被救者的女兒在當?shù)卣搲l(fā)帖敘述了此事，盼望網友幫助解惑。談及自己的糾結時，她寫道：“我心坎真是五味雜陳。本來一件見義勇為的好事，如今哽得我像吃了蒼蠅一樣……我本盼望保存媽媽的隱私，畢竟一個人生病本來就比較忌諱人家宣傳來宣傳去，可這位恩人卻盼望把事情昭告天下以證明他是一個好人�！边@位被救者的女兒的心態(tài)也正反應我們社會現(xiàn)在所有年輕人的心態(tài)，我們是可以懂得的，但不是我們應當提倡的。
現(xiàn)在的社會，好像什么都是金錢第一，物欲橫流，人們對好人好事這些小善似乎都不在意了�，F(xiàn)在再談學雷鋒，人們會笑你是老八股，不通時物。人們廣泛奉行不損人就可以利己的理念，于是在公共場合愛護公物的少了，在公交車上為老人、孕婦讓座的少了等等，更談不上見義勇為，和歹徒作奮斗了。我想，這些小善的不作為，已經影響到我們全部民族社會公德這個大道了，我們中華民族歷來是助人為樂，舍生取義的，古人尚知“勿以善小而不為”啊。所以我們應當在全社會大力提倡做好人好事、見義勇為等等的道德行動。
對于那些猜忌老人救人是為財圖名的人，老人說：“我是退役軍人，參加過抗日戰(zhàn)斗、解放戰(zhàn)斗、抗美援朝，現(xiàn)在每月七七八八加起來收入過萬，你說我還需要什么財？什么名聲？她（指何大媽）說要登門謝我，確定是要帶點禮物送過來，說實話，我不需要�！蔽艺J為有些人未免有點“以小人之心度君子之腹”了，老人經過革命戰(zhàn)斗的洗禮，其思想境界已經不是我們年輕人能懂得得了的，他們在革命戰(zhàn)斗中連生命尚且不顧，還在乎什么金錢和聲譽？他的這一行動確實是為了教導和領導我們一代的年輕人為社會多做好事、多做善事，我們更應當懂得老人的良苦居心啊。 相關閱讀