生活中有讀書(shū)的也會(huì)接觸到有關(guān)評(píng)論的書(shū)籍，如王國(guó)維的人間詞話，他的詞話意義有時(shí)就超出了詩(shī)歌作品本身，還有易中天評(píng)三國(guó)、金圣嘆評(píng)水滸傳，無(wú)不對(duì)作品意境和內(nèi)涵上進(jìn)行著拓展。在網(wǎng)上，我也會(huì)看到許許多多的評(píng)論，可以說(shuō)什么都有，簡(jiǎn)略地就是文章之外的評(píng)論，什么頂、推了、搶沙發(fā)了，這樣的評(píng)論不是不好，也許一篇寂寞的文字需要這樣的召喚。還有的直接說(shuō)不好，提出激進(jìn)的言詞予以反駁，這樣也不好。我想評(píng)論，應(yīng)當(dāng)是才能和智慧的結(jié)晶，好，好在什么處所，不好，不好在什么處所，都要說(shuō)出一點(diǎn)意思。就是一篇文章，別人都說(shuō)不好，但說(shuō)好的人未必是錯(cuò)，也可以談?wù)勔?jiàn)解，而情況是往往受到第一個(gè)評(píng)論的誤導(dǎo)。我在網(wǎng)上很少評(píng)論別人的文章，重要是怕曲解作者的意圖，但我要評(píng)論的時(shí)候，都會(huì)把文章讀上兩、三遍，看懂作者的意思，好，說(shuō)幾句，不好也說(shuō)幾句，往往是思考性的東西，但也要字斟句嚼。因?yàn)橐紤]到自己的言論，會(huì)對(duì)作者造成什么樣的成果，不計(jì)成果的言論是可怕的。這里就是評(píng)論的慎重。
孔子云：君子群而不黨，小人黨而不群。為什么要提起這句話？因?yàn)槲以诰W(wǎng)上也看到這樣的情況，就是文章一般，卻追隨者多多，而不是沖文章而去，就是奔作者而去。所以我看到網(wǎng)絡(luò)家族，把一個(gè)個(gè)松散的作者變成一個(gè)緊密性、排他性的黨，或者變成一個(gè)幫派。凡是別的家族作品或者沒(méi)有家族的作品，再好也不說(shuō)好，專門(mén)挑刺，是自己人的作品，就是泛泛之作也要大肆叫好。更有甚者，認(rèn)為自己是網(wǎng)絡(luò)身份，就不受現(xiàn)實(shí)法律的束縛了，發(fā)表一些不負(fù)義務(wù)的言論，或評(píng)論，真要把他請(qǐng)到講臺(tái)上，或者百家講壇上去，恐怕早就比脫了他的褲子還難看，羞愧難當(dāng)��！網(wǎng)絡(luò)上的紛爭(zhēng)，大都由此張狂的言論而引發(fā)。
評(píng)論，應(yīng)當(dāng)基于道德的操守，不要認(rèn)為是背后說(shuō)人，別人不知道，也不要認(rèn)為是網(wǎng)絡(luò)身份，不受道德的束縛。論人論事以生活中的自己說(shuō)話，不要故作高尚，也不要放蕩。就像是睜著眼睛面對(duì)著別人的眼睛說(shuō)話，也不要認(rèn)為一些人逝世了，就當(dāng)他逝世了，可以不必顧忌自己的言論。必竟活著的人還在，逝世去的人還在，活在活著人的心中，詆毀和貶低他人或者偉人，都不能使自己獲得高尚。一個(gè)人的形象，是通過(guò)其言行構(gòu)建的，可以不必見(jiàn)到一個(gè)人，或者逝世去千年的人，但可以通過(guò)歷史和遺留的文字，把他浮現(xiàn)在眼前，就如同有一個(gè)真人站在眼前一樣。在寫(xiě)下文字的時(shí)候，盼望過(guò)去多年或許更長(zhǎng)時(shí)間，回過(guò)火來(lái)再看自己的言行，是坦蕩而不必是羞愧，因?yàn)樵谛目采钐�，始終有一個(gè)拷問(wèn)良知的靈魂。我也看到一些人，簡(jiǎn)直是被＊＊＊＊挾制靈魂，在一個(gè)文字的苦道上猖狂奔突，其實(shí)他本可以安靜地走著，觀賞著路邊的風(fēng)景，或者抬頭看看天空上的星辰，或明月。 相關(guān)閱讀