文藝精品：為國民而生 別成倉庫垃圾

　　近年來，隨著國民群眾文化花費(fèi)需求的日益增加，以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型內(nèi)在需求的凸現(xiàn)，在國家的大力提倡和扶持下，文化產(chǎn)業(yè)浮現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的勢頭。然而，與快速發(fā)展并存的還有我們在文化體制與觀念上的種種障礙與困惑。如何在新的歷史背景下，進(jìn)一步更新觀念、凝聚共鳴、理順機(jī)制，增進(jìn)社會主義文化的大發(fā)展大繁榮，仍是擺在我們面前的一項(xiàng)緊要課題。從本期開端，我們將刊登系列文章，盼望引起寬大讀者的關(guān)注、思考與討論。

　　 ——編者

　　改革開放以來，在黨的文藝方針指引下，寬大文藝工作者奮發(fā)努力，創(chuàng)作生產(chǎn)了大批優(yōu)良文藝作品，為滿足寬大國民群眾日益增加的精力文化需求做出了極大貢獻(xiàn)。但也不可否定，在文藝創(chuàng)作和生產(chǎn)過程中也存在以評獎為目標(biāo)，為“精品”而“精品”的不良偏向。某些屢獲大獎的作品，雖圈內(nèi)評價甚高，寬大群眾卻不買賬，甚至無人問津的怪現(xiàn)象頻頻呈現(xiàn)。這就給我們提出一個嚴(yán)正的問題：精品的生命在哪里，精品到底為誰而生？

　�。ㄒ唬┚�品的生命在哪里？我們應(yīng)當(dāng)鮮明地答復(fù)，精品的生命在國民和生活中。只有寬大國民群眾認(rèn)可，思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一并獲得歷史檢驗(yàn)的作品才是精品。它得以存在和傳承的基本標(biāo)準(zhǔn)是：國民需要不需要，滿意不滿意，歡迎不歡迎。

　　國民群眾是歷史的發(fā)明者。國民群眾發(fā)明了無數(shù)的物質(zhì)財富和精力財富，推動社會進(jìn)步和發(fā)展。藝術(shù)因?yàn)閲�民的需要而產(chǎn)生，優(yōu)良的藝術(shù)作品依附國民群眾的生活和幻想而發(fā)明。古往今來一切藝術(shù)經(jīng)典和傳世之作，都是因?yàn)閲�民群眾的承認(rèn)和愛好，才最終獲得自己的歷史地位。這是歷史唯物主義的基礎(chǔ)道理，也是文藝發(fā)展的基本規(guī)律。正是基于這樣的前提，我們黨鮮明提出文藝為國民服務(wù)的主意。這既是黨的群眾路線、群眾觀點(diǎn)在文藝工作上的集中體現(xiàn)，也是從文藝發(fā)展規(guī)律出發(fā)，保證文藝自身生存和良性發(fā)展的基本方法。精品的生命在于國民的承認(rèn)和選擇，離開了這個基礎(chǔ)點(diǎn)，沒有精品可言。

　　精品如何被承認(rèn)和選擇？社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，國民群眾越來越多地通過市場來選擇和花費(fèi)文化產(chǎn)品。改革開放30多年，我國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等各個范疇，都產(chǎn)生了翻天覆地的變更。國民群眾的物質(zhì)生活極大豐富，精力文化需求日益增加，各類信息渠道、傳播內(nèi)容豐富多樣，實(shí)現(xiàn)文化花費(fèi)、進(jìn)步文化素養(yǎng)的道路方便暢通。國民群眾是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的主體，文化花費(fèi)的權(quán)利控制在國民群眾自己的手中。任何文藝情勢，無論是交響樂還是演唱會，芭蕾舞還是二人轉(zhuǎn)，大多數(shù)情況下，國民群眾通過市場來選擇和花費(fèi)它們。從這個意義上講，面向市場就是面向群眾。優(yōu)良文藝作品只有通過市場轉(zhuǎn)化為文化花費(fèi)品，為國民群眾所選擇、所認(rèn)同，才是國民群眾真正需要、滿意和歡迎的精品。

　　長期以來，我們已經(jīng)習(xí)慣了用財政投入創(chuàng)作生產(chǎn)文藝作品，這種自上而下的創(chuàng)作生產(chǎn)方法亟須轉(zhuǎn)變。政策扶持和資金投入是必要的，但目標(biāo)是用這種方法領(lǐng)導(dǎo)文藝家懂得國民群眾的需求和市場的需求，用具有示范意義的作品去開辟和占領(lǐng)市場。偏離了這個目標(biāo)，疏忽國民群眾需求的為政績、為個人的文藝，就不能稱之為國民的文藝。

　�。ǘ�）精品為國民而生，不為評獎而生。不經(jīng)國民和歷史檢驗(yàn)的所謂精品，不是真正精品。我們設(shè)立各類獎項(xiàng)的目標(biāo)，就是通過評獎，領(lǐng)導(dǎo)寬大文藝工作者面向群眾、面向基層、面向市場，推動優(yōu)良作品創(chuàng)作生產(chǎn)，滿足國民群眾日益增加的精力文化需求。評獎是手段，不是目標(biāo)，不能成為領(lǐng)導(dǎo)文藝遠(yuǎn)離生活、遠(yuǎn)離群眾的指揮棒，為評獎而創(chuàng)作“精品”，既違背評獎的初衷，更違背文藝為國民服務(wù)的宗旨。

　　長期以來，我們通過正確的評獎領(lǐng)導(dǎo)文藝方向、增進(jìn)文藝繁榮，許多膾炙人口的精品力作在評獎過程中脫穎而出，為寬大國民群眾所觀賞。但是，由于領(lǐng)導(dǎo)思想和大批操作上的偏差，評獎產(chǎn)生了許多實(shí)際問題。把評獎作為精品生產(chǎn)的抓手，以是否得獎作為評價作品的重要標(biāo)準(zhǔn)，以有多少作品獲獎、獲什么規(guī)格的獎作為衡量文藝工作成果的重要根據(jù)。創(chuàng)意伊始，就以奪獎為目標(biāo)，“逢獎必奪”、“唯獎是圖”。在這種思想領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)起者煞費(fèi)苦心去懂得目標(biāo)獎項(xiàng)的基礎(chǔ)特點(diǎn)，歷屆獲獎作品的題材、作風(fēng)，分析排列本屆評獎可能參與的評委名單和他們的愛好，由此來決定創(chuàng)作的題材、情勢、作風(fēng)。本地沒有資源和條件，就從全國范疇內(nèi)召集作者、導(dǎo)演、明星；正常渠道得不到資金安排，就擠占其他方面的預(yù)算；演員、劇場及各種資源都繚繞評獎進(jìn)行安排�？傊�，一切服從評獎，把作品千方百計送上獎臺。