周作人的散文《文學的未來》里面，有段意思是這樣的：看書，需要自己動頭腦，把一堆堆毫無情感的文字通過自己的思考轉換成思想，從而獲得知識與情感的陶冶；但是這就顯得麻煩，頗不如漫畫，話劇，收音機，電影來的直接，甚至連報紙也能局部代替文學作品，因此，文學作品面臨著宏大的挑釁，并極有可能退出歷史舞臺而孤單的守望圖書館的一角。這段文字用來形容現(xiàn)在的人真是再好也不過了，大家都躋身于這個擁擠的時代，時代人的特征大家必有所領會，不用我敖述，用一個字來形容：快。從幾個風行語就能看出來，企業(yè)信奉“時間就是金錢”，戀愛講究“閃婚閃離”，吃飯有快餐，連文學都弄個“快餐文學”�？梢哉f，在這個時代，慢半拍就意味著“getout”。
這種現(xiàn)狀造成的直接成果就是上面所說的，大家都不愛動頭腦了。但這個不愛動頭腦又有個說法。大家都把頭腦用在了如何營生，如何暗害，爾虞我詐上面去了，因為這是生活所迫嘛，大家心知肚明，也不怨誰，我所要說的不愛動頭腦，是說在思想上欠缺了。當然這個問題不是我發(fā)明的，大家都有這么個感到，而且也常在公共場合感嘆萬千的斥責這個時代。既然這是個老生常談的問題了，似乎我沒有必要再談，但是中國人有這么個特點，說和做是不同步的，你別看他說得面紅耳赤，其實這只是牢騷，私底下他也這么做。既是如此，我感到還是有必要振臂高呼一下，縱然無用，也還有一絲警醒功效。
這個問題不好解決，為時代所迫。那么我們就來漫天撒網(wǎng)，扯遠一點，看能不能從歷史中找到一點蛛絲馬跡來解決這個問題。首先我們來探討一下新舊交替的問題，任何新事物的呈現(xiàn)，必定帶來正面和負面的影響，譬如，今天的通信咨詢?nèi)绱税l(fā)達，正面影響即是我們的信息通暢了，生活的簡便了，負面影響即是我們卻因此而失去了思考的機會，久而久之竟丟棄了思考這個習慣；這個負面影響正是令我們痛心疾首的事情。我們請教一下歷史，看看古人如何解決這個問題的。最初，人沒有語言，全靠眉目傳情或其他肢體語言，有了語言之后呢，交換方便了，但是有沒有人抱怨語言的呈現(xiàn)影響了人與人之間的默契呢，不得而知。后來又有了文字，這讓信息得到更廣泛的保存與交換，增進了人類文明的進步，那么又有沒有人抱怨文字的呈現(xiàn)呢，還是不得而知。再后來，由文字而引起了文藝界的種種革命，各種文體的呈現(xiàn)如詩的言情，敘的達意等等，極大的豐富了人們達意表情道路，從此人類文明便開端飛速發(fā)展了。現(xiàn)代信息的傳遞方法和與之配套的生活方法打破的這種情況，人們的思維方法徹底轉變了。事實上，我們都知道的，在信息時代到來之前，人們的精力是充實的，因為慢節(jié)拍的生活方法容許他們有時間思考，而且精力越來越充實，因為不斷有新的藝術作品呈現(xiàn)。有人會說，現(xiàn)在不是也有很多新的藝術作品嗎，中國每年發(fā)行的報刊雜志，電視紅人明星接著名氣出版的書，網(wǎng)絡上的小說，堪稱全球第一。但是，你看到?jīng)]有，這些東西經(jīng)不起品咂，或者說基本沒必要去讀。報刊雜志一看就過，電視名人的書，填充一下無聊的生活還行，網(wǎng)絡小說呢，動輒幾百上千萬字，不用看，全是文字垃圾。這些東西的呈現(xiàn)（報紙除外），全依附于現(xiàn)代咨詢，如果咨詢一癱瘓，這些東西立時消散無蹤。那么我們是否可以從這個簡短的敘述中概括出這么一點：人類思想文明，注意是思想，的發(fā)展，是在攀登一座高峰，經(jīng)過艱巨攀登而達到的高度發(fā)達之后，是否必定要走下坡路呢？
假設上面這個概括是正確的，那么我們是否該應當停留在咨詢呈現(xiàn)的前一刻，從而永遠保證我們的精力充實呢？事實證明，歷史的發(fā)展是不會結束的，況且結束所帶來的落伍會讓我們挨打。一挨打，貧窮，屈辱就來了。這就是造成現(xiàn)代人精力空虛的基本原因了，誰都盼望有一個充實的精力生活，但是誰都不得不放棄去尋求，物質(zhì)和精力似乎從來就不可兼得。 相關閱讀