長(zhǎng)達(dá)一千五百多年以上的中國(guó)研究史，是與日本文化的開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展緊密接洽的。尤其是在近代以前，可以毫不夸張地說(shuō)，完整拋開(kāi)中國(guó)學(xué)術(shù)史，便沒(méi)有完整的日本學(xué)術(shù)史可言。但是，從明治維新以后，日本人研究中國(guó)的目標(biāo)、方法和態(tài)度產(chǎn)生了徹底的變更。盡管中國(guó)傳統(tǒng)的考據(jù)學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)的影響依然存在，但與西方學(xué)術(shù)同時(shí)也與本土固有文化研究建立的接洽，遠(yuǎn)比與中國(guó)同時(shí)學(xué)術(shù)的接洽敏感，緊密而又堅(jiān)固。不論如何，從古至今，日本學(xué)界產(chǎn)生了眾多研究中國(guó)的大學(xué)問(wèn)家和名文名著。
在世界文化走出各自分割歷史階段的今天，國(guó)外中國(guó)學(xué)與中國(guó)的國(guó)學(xué)共同的構(gòu)成世界的中國(guó)觀，而又各屬不同的學(xué)術(shù)系統(tǒng)，施展著不同的文化功效。對(duì)于我們的國(guó)學(xué)來(lái)說(shuō)，國(guó)外的中國(guó)學(xué)可以說(shuō)是不宜回避的“他者”，日本的中國(guó)學(xué)便是其中的一個(gè)重要的方面。
進(jìn)一步說(shuō)，日本中國(guó)學(xué)除了具有其他國(guó)家中國(guó)學(xué)的共性之外，還有一些特別性。例如，由于許多業(yè)已散佚的中國(guó)文獻(xiàn)通過(guò)抄本或者刻本保存在日本，使得日本成為域外最重要的中國(guó)文獻(xiàn)材料之一，又比如日本擁有傳統(tǒng)的瀏覽和訓(xùn)釋中國(guó)文學(xué)的特別手段等等，這給中國(guó)文獻(xiàn)的傳播和解讀帶來(lái)正反兩方面的影響。同時(shí)，由于中日兩國(guó)學(xué)術(shù)交換源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，日本中國(guó)學(xué)與日本研究的關(guān)系特別緊密，也使得它在考據(jù)和比較研究這方面，有著更多的資源和課題。
日本學(xué)人重實(shí)聞?dòng)H見(jiàn)，不帶空談，擅長(zhǎng)細(xì)讀研究。他們?cè)谀承┓懂�，例如中�?guó)宗教文化，敦煌文學(xué)以及中國(guó)戲曲小說(shuō)史等方面的研究成果，曾給中國(guó)學(xué)人以啟發(fā)。日本從奈良、平安時(shí)代起逐漸形成一些接收中國(guó)文學(xué)的熱門(mén)，如《文選》、《唐詩(shī)選》等，對(duì)這些作品的研究積累了豐富的材料和成果。對(duì)中國(guó)學(xué)者的研究有著互補(bǔ)互鑒的作用。這些都使得中國(guó)學(xué)者對(duì)日本中國(guó)學(xué)報(bào)以熱眼。對(duì)于中國(guó)學(xué)人來(lái)說(shuō)，通過(guò)這些材料能讓我們懂得日本文化，認(rèn)識(shí)日本人，解讀日本人的中國(guó)觀�；蛟S也不失為一條道路。同時(shí)，我們對(duì)日本社會(huì)文化看的越透徹，就可能對(duì)日本中國(guó)學(xué)研究得更為深入。
國(guó)際文化交換發(fā)展到今天，在人們對(duì)接收外來(lái)文化傾注著空前熱情的時(shí)代，面對(duì)別種文化發(fā)出自己的聲音就顯出更大的必要性。這種聲音，不是自說(shuō)自話，而要有往有復(fù)。因而，加強(qiáng)對(duì)國(guó)際中國(guó)學(xué)的研究，必定會(huì)與我們的“中國(guó)學(xué)”走向世界相接洽。在這一方面，日本學(xué)界可謂先行一步。
讀書(shū)或可睹人，或可睹事，推動(dòng)學(xué)術(shù)交換，化解曲解誤讀，減少文化摩擦，出書(shū)讀書(shū)與人員交換對(duì)話，是有力的兩翼。我們?yōu)g覽日本中國(guó)學(xué)著述的時(shí)候，如果不只停留在聽(tīng)他們陳述什么，而進(jìn)一步思考為什么會(huì)那樣說(shuō)和同時(shí)代中國(guó)本土研究有哪些不同，那么，這些材料就可能演變?yōu)槲覀兺卣贡就廖幕芯亢屯鈬?guó)文化研究?jī)纱蠓懂牳加玫乃枷胭Y源。對(duì)于收藏在日本的中國(guó)文獻(xiàn)，日本學(xué)者已經(jīng)對(duì)文本做過(guò)比較深入的研究，但我國(guó)學(xué)者卻常因?yàn)闊o(wú)法與原件謀面而深感遺憾。
日本中國(guó)學(xué)界近年來(lái)的一些變更，使我們看到了這種努力的積極成果，中國(guó)學(xué)由于有了這些與日本真正相干的問(wèn)題意識(shí)，正是在將中國(guó)學(xué)成為外國(guó)學(xué)的時(shí)候，恰恰使中國(guó)學(xué)成了與日本有關(guān)聯(lián)的學(xué)問(wèn)。日本人審視中國(guó)的同時(shí)，也在成績(jī)著自身，用一種敬佩的眼光看待日本的中國(guó)文化，是一件很值得的事情。文化是獨(dú)立的，總是需要交換才干融通，即使是融通，因?yàn)槲幕摒B(yǎng)和懂得的不同，文化還是有差別的。 相關(guān)閱讀